李白的詩“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”。想象裡，古人都穿著貂皮狐裘推杯換盞。其實穿得起這些的都是豪商巨賈，並不是人人穿得起的。 那麼過去的人，都穿什麼過冬呢？
皇帝送溫暖 竟然給紙衣
百姓越冬必備爆款——紙裘
以前，嚴冬臘月，皇帝也喜歡給老百姓的福利搞搞活動，要給窮苦老百姓送溫暖。但是，是送紙衣，紙衣在那時候叫“紙裘”。
紙裘圖
節目中的紙裘
唐朝的時候都是些木棉、草棉的絮拿來做衣服，皇室都不多見，有錢人都買動物皮做的衣服。皮的衣服，別說過去，現在也不便宜。這個紙裘，不是皇帝送溫暖才有，老百姓為了越冬，也會自己做。
保暖易修補 蘇軾經驗多
紙衣材料是楮樹皮，先將樹皮做成紙，再拿紙來做衣服。用一百張楮樹皮做的紙一起蒸煮，然後加上胡桃和乳香增加紙的柔軟性之後，再壓制成一張紙來裁剪衣服。
楮樹皮是一種纖維物質，經過蒸煮和調製壓實之後，做出來的紙柔韌，厚實，不透氣，為了增加保暖功效，在做成紙衣的時候，還要往中間再添加麻絮。
如果喜歡再加上染料，染成自己喜歡的顏色，做好了之後，衣服不但乾淨漂亮，保暖性還特別的好。關鍵是用料不廢，穿舊了穿破了還能修補一下，繼續穿。
節目中的紙裘
大詩人蘇東坡就很有修補經驗：“紙被舊而毛起者，將破，用黃蜀 葵梗 五七根，捶碎 水浸涎刷之則如新。或用木槿 針葉 搗水刷之 亦妙”。
一條皮襖送兩次 救了眾多人性命
在唐朝的紙裘推廣之前，人們穿皮裘，現在叫皮草。
孟嘗君是戰國時候齊國的一個貴族，很有錢。有一回，他出使秦國。秦昭王想留他下當相國。孟嘗君不同意但為保命，含含糊糊的答應了。
秦昭王像
後來，有人跟秦昭王說，孟嘗君家裡人都在齊國不會真心替你辦事。秦昭王一聽：有道理，於是先將他先關起來，等找一個藉口將其殺死。
孟嘗君被關了之後，很害怕，讓自己的門客想一想辦法，此時，有人給他出個主意，秦王是個妻管嚴，求求他老婆吧，於是就去求秦昭王的老婆。他老婆很高興，她知道這個孟嘗君是個土豪，獅子大開口說：我要一件純白狐的皮草！
孟嘗君像
狐狸本身不少見，白狐也不少，可要渾身上下一根雜毛不長，還能被逮著的白狐做成的皮草，那可不容易。
這時有人想起在出使秦國的時候，送過一件給秦昭王。這人接著說：我身量小，可以鑽過秦宮的狗洞去把白狐皮偷出來給你。孟嘗君為了保命呢，同意了。
在把白狐皮偷回來之後拿去給秦王的老婆，秦王的老婆很高興就勸說秦昭王先不要殺孟嘗君。秦昭王怕老婆不高興，只好讓人把孟嘗君先放了。
那秦王的老婆心想孟嘗君這麼有錢，送大王一件皮草，還能再送我一件，我得多宰兩刀才划算啊。她聰明，孟嘗君也不傻，趁著秦王對他放下防備，帶著一幫人趁夜逃跑了。
可高貴可大眾 親民又實用的袍子
我們有同穿一條袍子的過命交情
買不起皮草的人會選擇穿袍。袍其實有點像我們現在的軍大衣，是上下連體的一件長衣，有內外兩層，裡面放著柔軟的禦寒材料。
明代圓領女袍
材料分兩種，一種比較高檔，用的是蠶絲做的絮；另外一種，有往裡面放一些粗麻或者其他的東西，是跟蠶絲特別類似的一種綿絮。
周朝開始，袍就是一種生活的便裝。有點像現在的軍大衣和羽絨大衣，主要就是為了抗凍用。
那時候，為了讓士兵外出打仗的時候不受凍，給當時的士兵，每人發一件，裡面就是粗麻之類的，也抗凍，這是個標配。就有了戰袍這個說法。
冬天能有一件綿袍可不是件容易的事情，雖說標配是每人一件，但是，如果遇上了遺失或者破損，並不是那麼簡單，特別是在物資匱乏的冬天，也不能隨隨便便就能再搞一件。
《詩經·秦風》中《無衣》“豈曰無衣，與子同袍。”還有一個詞，叫“同袍之義”，意思就是，咱倆一起扛過槍，並肩作戰，在戰鬥中相互幫助，有著過命的交情。
《詩經》
曾子：知道還要記下來 我不要面子啊
袍一開始也不是單穿在外面。在先秦，袍的外面還得穿一件罩衣。《禮記·喪大記》裡面說：袍必有表。
也不是所有人在袍外還再罩一件外衣。那時候窮人就穿不起外衣，編寫《論語》的曾子就曾經窮得叮噹響，這事兒就讓別人給知道了。在《莊子·讓王》中說他，“縕袍無表”。
曾子像
這是秦朝的穿法，從漢朝開始，一部分人就把袍拿來當外套穿。再往後，就跟今天的軍大衣羽絨服一樣，都拿來當外衣穿了。
千呼萬喚 棉襖終於出現
為什麼不穿棉襖呢？棉花多便宜，又軟和。首先，棉花的大量種植是在宋元之後，之前的記錄幾乎沒有。
襖最早出現在唐朝，白居易為襖寫詩“水波 文襖 造新成，綾軟 綿勻 溫復輕。”襖是從襦升級而來的。
襦，既像我們現在的襯衣的款式，又像袍一樣，在裡面有夾層加上絮，而這個襖，比襦長，比袍短，因為裡面加了綿絮，所以，又叫綿襖。
襦裙
這個時候，綿襖的綿，依舊還是絲字旁那個綿。為了保暖，古人呢，又把動物的皮毛當做綿絮填進去，這就有點像我們現在的羽絨服，叫皮襖。皮襖也是個稀罕物。
《紅樓夢》裡頭，劉姥姥頭一回見王熙鳳，王熙鳳就穿了一件“桃紅撒花襖”。
影視中王熙鳳形象
《紅樓夢》的作者曹雪芹是清朝的人，在他的認知裡面的襖，如果不是皮襖，就是棉襖，就是我們今天普通老百姓所用的棉花做的襖子。
棉花：舶來品還是本土出？各執一詞都有理
木字旁這個“棉”，是在《宋書》裡面才開始有了記載。那麼反過來推測一下，棉花的出現，最晚也要在南北朝。等到了宋末元初的時候，才開始大量的進入了老百姓的生活。
棉花的傳入，有兩種說法，一種是進口說，海路漂洋過海來的。至於哪個國家，現在已經無法準確的追溯；另一種說法，說棉花是咱們原產地。
進口說：我們史料豐富還有各種文獻為證
流傳最多的是元初的《農桑輯要》。
《農桑輯要》
民間小故事：當時，中國的商人在外國賣茶葉和絲綢的時候，發現棉花的保暖用途，向外國人購買棉籽。作為交換茶葉和絲綢的棉花被外國人當做寶貝一樣。堅決不賣棉花籽給中國人。
這時候，有個商人特別的聰明，他買通了一個外國人，用十兩黃金買他一兩棉花籽，而且，讓他把棉籽帶到碼頭上交給他。這樣把棉花偷渡回了中國。從這之後，棉花才慢慢的在中國開始種植出來。
《滇海虞衡志》中記載“宋元間從海上諸國得其種 歸種之”。
《滇海虞衡志》
原產說：我們可是有出土證據
夏朝的《尚書·禹貢篇》，記載“島夷卉服，厥篚織貝”，其中“卉服”“織貝”都是棉織品，而且，在福建崇安還出土過距今三千多年的棉織布片。
“原產說”這一派，認為這是鐵證如山。
不管怎麼說，棉花的大量種植，從元代明朝開始，大量的老百姓都能買得起能穿得暖和的棉衣了。
過去說的好，一層棉頂十層單，該穿棉的了，可別不穿，過去老話說的好，愛俏不穿棉，凍死沒人憐。穿上棉衣，咱們暖暖活活的過冬天吧。
閱讀更多 歷史小道消息 的文章
