01
幸福是一個美好的話題，每當我們看到這個單詞時，就會有一種嚮往的衝動。各大詞典對幸福的解釋是，一個人在自我價值得到滿足後產生的喜悅感覺，並希望一直保持這種現狀的心理情緒。有些學者把幸福劃分為四個維度：滿足、快樂、投入、意義。今天，對於幸福的詮釋涉及到哲學、心理學、社會學、經濟學、文化學等多個學科。
長期以來，幸福這個話題總能引人入勝，所以，常常出現在各種文章和演講中。最近幾年，社會對幸福的探討越來越多，慢慢發展到大學課堂裡。學界對幸福作了各種各樣的定義。因此，幸福越來越成為人們選擇工作、居住環境的重要指標。毫無疑問，從古至今的人們都渴望得到幸福，可到底什麼是幸福呢？
有人認為擁有大量的資產是幸福。根據這個定義，馬雲、王健林，李嘉誠等就是天下最幸福的人。後來發現這個定義不正確，因為他們中有些人也是焦頭爛額的，正在被一般人難以理解並難以解決的問題所困擾。所以，有人認為安居樂業才是幸福。可問題是怎樣才算安居樂業，很難有一個公認的標準。所以，有人覺得那些獨步雲端的成功者才是幸福的。
而成功者這個概念更寬泛，更難以量化。還有人認為娶明星美女的男人是幸福的，以及那些嫁入豪門的女人是幸福的，等等。但人們慢慢會發現，娶了明星美女的男人，卻有著比普通人更多的煩惱，忙著離婚的比比皆是。他們中有些人的日子過得苦不堪言。所以，有人覺得無論成功與失敗，無論娶了誰，嫁了誰，都不是幸福，幸福是做自己喜歡的事情。
其實，以上種種也都與“幸福”沾邊，但為什麼人們感覺不踏實呢？因為幸福分為短暫的幸福和長久的幸福。上面列舉的幸福是短暫的幸福，區別在於，短暫的幸福在得到的那一刻，人的確能感受到一些快樂。但這種感覺很快就消失了。短暫的幸福還有一個特徵，就是別人覺得他幸福，比如擁有很多的財富，很大的權力，以及某些一般人得不到的東西等。
因為這些東西是別人做夢都想得到的，所以在別人眼裡，擁有者應該是天底下最幸福的人。其實只有他自己知道其中滋味。比如錢多的人發現，辛辛苦苦創辦的企業，無非是養活了很多人而已，自己真正得到的還沒有員工得到的多。擁有權力者在外人看來是幸福的，可當權力到了炙手可熱的地步，也就到了最危險的時候，古人把這種情況稱作“騎在老虎背子上的人”，好上難下，哪裡還有幸福可言。
很多時候，外人無法感受當事人的苦衷。有的人看起來外表光鮮靚麗，其實內心卻充滿了愁雲慘霧；有的人看似威風凜凜，其內心卻噤若寒蟬。他們的“幸福”只是在剛得到的那段短暫的時間內，但隨之而來的是意想不到的麻煩。倒是那些普通人，每天平凡安靜，上班打卡、回家陪孩子玩耍，上寺靜心禮拜，由內到外散發著暖暖的陽光，臉上寫滿了知足與感恩。
所以，短暫的幸福是假幸福，長久的幸福才是真幸福。真主說：“幸福者，幸福者是何等人？他們在無刺的酸棗樹下，在果實累累的香蕉樹下；在漫漫的樹蔭下；在潺潺流水邊；在豐富的鮮果當中，源源不斷，隨意摘食；（他們）在升高的床上。我使她們永遠年輕，永葆童貞，依戀配偶，且彼此年齡相當。這些都是幸福者享受的。 他們是許多前人和許多後人。”（56：27-40）
02
幸福到底是什麼？古今才子佳人都留下了自己的感悟，但各有各的說法，不盡相同。張愛玲說：人總是在接近幸福時倍感幸福，在幸福進行時卻患得患失。所以，人在小時侯的幸福是一件東西，擁有了就感覺幸福；長大後的幸福往往是一個目標，達到了就感覺幸福。根據這個說法，幸福其實是一種心態，只要你領悟了就會感覺到。
大多數人的幸福是比較出來的，因為發現了人性中的這個弱點，幾年前央視辦了一個欄目，在街頭隨機採訪路人，問“你幸福嗎？”許多被採訪者一頭霧水，不知道怎麼回答才好。他們的意思很明顯，是想讓人們說：我們現在的生活比以前好多了，日子過得很“幸福”。但讓他們始料不及的是，得到的答案卻是五花八門的，有些採訪場景令人啼笑皆非。
其實，這是一個很有意思的問題，只是他們把形式搞錯了。幸福是人生的另一種遠觀，也是人生的另一種自信，更是人生的終極追求。但幸福絕不是用來表演的。舞臺上的太平盛世、才子佳人、水榭樓閣，那是導出來的情景，演出來的戲。那種“幸福”，連小孩都不會相信是真的。
真正的幸福感是一種發自內心的快樂感覺，一種發自內心的滿足感。有了這種感覺，哪怕外面是三九嚴寒，大雪飛舞，人的內心依然溫暖如春。就如《牡丹之歌》唱的那樣，“冰封大地的時候，你正蘊育著生機一片。春風吹來的時候，你把美麗帶給人間。”有了這種認識，無論嚴寒酷暑，人都是幸福的。
其實，心中有希望的人，也是幸福的。這種人無論事業遭遇什麼樣的打擊，不管別人怎麼誹謗他，他都是快樂的。心中有希望的人是自信的，不管外部怎麼整治他，他的內心是堅強的，不會輕易倒下，不會洩氣，始終相信真主不會忘記自己，沒有人能戰勝真主。所以，一個人只要有這樣的信仰，那就是幸福的。
相反，有些人看似一帆風順，別人都羨慕他、誇讚他，覺得他過得很幸福，其實他過的並不怎麼樣。就在外人看他大紅大紫的時候，也許他已經開始走下坡路了。所以，不要從外表來衡量一個人的幸福，那些用物質堆積起來的“幸福大廈”很容易垮塌。能引起別人羨慕的，是最低檔次的幸福，是一種假象。真正的幸福源於內心，外人是看不出來的。
別人可以羨慕你住著一套大房子，但是，你在這套房子裡有沒有一夜甜蜜的睡眠，別人是不知道的。別人與我們看起來在使用同一個詞彙“幸福”，但所表達的卻是相距千里的感受。所以，不要拿別人對你的羨慕太當回事，因為它跟你發自內心的感受沒有多大的關係。
攀比讓有些人確實能產生一些幸福的感覺，但那卻是短暫的。比如有些女孩，總喜歡和另外一個女孩比較，如果發現人家比自己長的漂亮，各方面條件好，以及淡了一個好對象等，就感覺自己不幸福。如果發現別人各方面不如自己，自己是光彩照人的，是人群當中最醒目的那一個，男孩都圍著自己轉，就感覺自己很幸福。
事實上，比較出來的幸福，就像動手術前打的麻醉劑一樣，讓自己感覺不到痛苦，其實那不是真實的狀況。所以，幸福並不是建立在別人的不幸上。那些一定要比別人強才感覺自己幸福的人，一定是他的格局、水平、認識等功能出了問題。幸福是發自內心的感受，也是最私人的、最主觀的、最深刻的一種感受。
有人說，幸福之人總是相似的，不幸之人卻各有各的不幸。這話也不完全正確。真正的幸福生活只在後世，今世所有的幸福跡象，只是後世真幸福的反射。今世的幸福是短暫的，是妄想和慾望的目標，沒有固定的模式，沒有哪一種生活狀態一定就是幸福的。
因為幸福與信仰有關，所以，每個人心目中的幸福內涵是不一樣的。你信仰什麼，你在乎什麼，你就會以什麼為奮鬥目標。所以，每個人的心中有自己的幸福標準。有些人的幸福是一場說走就走的旅行，而有些人的幸福卻是坐在自家的陽臺上，讀一會聖賢故事。虔誠的信士們心中的幸福是獲得真主的喜悅，所以，能自由地禮拜，就是最大的幸福。
03
因為當今人們的信仰淡薄，甚至有些人壓根就沒有信仰。所以，大多數人對幸福的概念是含糊不清的。有人認為慾望得到滿足就會幸福；有人認為錢多了就會幸福；有人認為家庭和睦就會幸福；有人認為事業成功就會幸福；有人認為吃大餐是幸福；有人認為身體健康，不進醫院才是幸福的等，其實這些雖然都有可能獲得一些幸福感，但都不算真正的幸福。
滿足慾望應該是痛快，而不是幸福。有些慾望是罪惡的，結果很糟糕，沒有什麼幸福可言。況且每個人的慾望不太一樣，慾望小的人容易滿足，容易產生快感；而慾望大的人，一旦慾望膨脹起來，即便把全世界都給他，恐怕也滿足不了他。所謂慾壑難填，就是這個道理。所以，通過滿足慾望得到的是快感，而不是幸福。
最重要的是，滿足慾望獲得的快感很短暫。人的某些需要得到了滿足，也能感覺到“幸福”。比如在飢餓的時候得到一碗飯，感覺很“幸福”。可吃飽後，吃什麼也感覺不到“幸福”了。在乏困的時候，能睡一覺似乎很“幸福”，但天天躺在床上，也就感覺不到“幸福”了。所以，滿足慾望，滿足需求，是一種快樂，而不是幸福。
至於認為有錢就會幸福的人，完全是一種認識錯覺。事實上，有錢人的煩惱比普通人要多得多，別人看到的只是他光鮮的外表，又有誰知道他內心的苦惱呢？尤其現在的人，很多都不差錢，但並沒有感覺比以前過得“幸福”，反而感覺比以前活得更累了。
以前的人們雖然日子過的清貧，條件也落後，但回憶起來卻是滿滿的幸福感，因為那時的人們活得輕鬆，悠閒自在。道理很簡單，那時候人們普遍單純，也沒有攀比心。而現在的人們處處攀比，有了這個還要那個，有了好的，還要更好的，一切都是為了滿足攀比心、虛榮心。其實那些東西都不是生活所必須的。
家庭和睦需要每一個成員的自覺維護，不是某個人想和睦就能和睦。根據最新調查的數據報告，現在的家庭中，有 74%男性和68%的女性有過出軌行為。一段婚外情的平均持續時間是 2 年。在婚外情被戳破之後，有 31%的婚姻持續了下來。所以，最近這幾年的離婚率明顯上升。由此可見，家庭和睦應該是一種緣分，一種恩典，但不一定是“幸福”。
事業成功只能帶來短暫的快樂，很快就會麻煩不斷，尤其在我們這塊古老土地上的企業家，如果不幸成功了、做大了，那就麻煩了。畢竟像李嘉誠那樣的聰明人太少了，大多數人等反應過來，已經來不及跑了。有些人怕是連命都難保，所以古人講六字真言，“功成、名就、身退”，可見，成功者是最危險的，哪裡還有幸福可言。
因為有些人認為想吃什麼就吃什麼是幸福，所以以前人們見面也總會問一聲“吃了嗎？”，最近這幾十年來人們確實做到了想吃什麼，就吃什麼，習慣了大吃大喝，結果卻是吃出了各種各樣的“時髦病”“現代病”“文明病”“富貴病”。這時人們才發現，“想吃什麼吃什麼”並不是幸福，而是在製造高血壓、冠心病、糖尿病、腦溢血等。可見，山珍海味與幸福無關。
有人認為身體健康是幸福，其實，身體健康是幸運。因為身體健康與否，不是你自己可以掌握的。今年六月份，著名養生專家、太極拳家梅墨生去世，享年59歲。前幾天，我國複合材料領域知名學者、國家傑出青年科學基金獲得者、國家萬人計劃科技創新領軍人才、西北工業大學材料學院殷小瑋教授逝世，年僅47歲。
還有某著名企業家，億萬富翁，剛40出頭就走了。對於這些人來說，根本不是錢不夠多的問題，也不是身體不夠好，也不存在營養跟不上，更不會缺少保健藥品或醫療技術不高的問題。凡是人類能採取的措施，這些人基本上都能做到，但就是不能保證自己的身體健康。還有些人想方設法跑到美國去治療，花光了一輩子的積蓄，最後落了個客死他鄉的結果。
真正的幸福是長久的，這種幸福不能說今世沒有，而是我們很難遇到。真主說：“在他們的主那裡，他們得享受他們所欲享受的幸福。那是對行善者的報酬。”（39：34）如果你具備這樣的認知，就對塵世上的一切事物不會看得那麼重了。古人說“不為物累，不為欲傷”、“閒看庭前花開花落，漫隨天外雲捲雲舒”，說的就是“幸福”的境界。
如果說幸福是一種感覺，信仰就是這種感覺的源泉。因為有了信仰，我們的內心就不再迷惑，不再有煩惱，能夠認清人生的真相，這樣才有希望獲得真正的幸福。這樣的幸福不需要依賴任何外在的條件，無論何時何地，在哪種環境中，都可以感受到。並且，信仰會散發出源源不斷的智慧之光，幫你解決一切問題。
04
有些人之所以感覺迷茫，看不到幸福的希望，就是因為他混淆了幸福的概念，錯把他人眼中的成功與優秀當做“幸福”去追求。在追求的過程中，不知不覺地迷失了自己，丟掉了許多寶貴的東西。所以，他越努力越與真正屬於自己的幸福越遠。那麼，怎麼才能獲得真正的幸福呢？有一種最簡單的辦法，那就是從經典聖訓中去尋找答案。
伊本·阿巴斯傳述：吳侯德戰役結束後，一個人來見穆聖，他說：“真主的使者啊！我晚上夢見一朵雲彩，那雲彩中降下奶油和蜂蜜。我見人們用手掌捧接，有的人接到的多，有的人接到的少。突然，一條繩索將地面與天空連接起來。我看見你用手抓住繩索扶搖而上，接著又有一人隨你之後攀繩而上，之後又有一人也攀繩上去了。最後，來了一個人剛握住繩索，繩索就斷了，後來又被接續上了。”
這時，艾布·白克爾說：“真主的使者啊！以真主發誓！讓我來圓此夢吧。”穆聖說：“那你就圓吧。”艾布·白克爾說：“那朵雲彩就是易思倆目，從中降下的蜂蜜和奶油，就是甘霖般的古熱阿乃天經。今世，有的人從天經中獲得的多，有的人獲得的少。
至於那條連接天地的繩索，就是你堅持的真理（教門）。你抓住了真理，真主使你上達於天。凡是跟隨你的教門（抓住了它）的人，隨後也上去了。後來又有人抓住它，它便斷了，後來又有人將其接續上了，那人也攀上去了。真主的使者啊！請告訴我，我解釋得對不對？”
穆聖說：“基本正確，但也有錯。”艾布·白克爾說：“使者啊！請告訴我錯在何處？”穆聖說：“你不要發誓。” 伊瑪目塔哈威說，艾布·白克爾用天經解釋了蜂蜜，而未解釋奶油，其實奶油應該是指聖訓。和這個內容很相似的聖訓，艾布·胡萊勒也曾傳述過。
伊本·歐麥爾傳述：穆聖在世時，有人若做了夢，便去講給穆聖聽。於是，我也希望自己能做個夢，講給穆聖聽。那時，我還是個未婚少年，經常睡在聖寺裡。有一次，我夢見兩位天使挾我到火獄中，我看見火獄的四壁是用石料砌成的，就像一口石料砌成的井，邊上還有兩個轆轤架，裡面有些人我還認識。
我一直祈禱：“祈求真主護佑我，免入火獄。”後來，另外一位天使看見我，對我說：“你不要怕！”我將此夢講給聖妻哈福索，她又講給穆聖，穆聖說：“假若此人能在夜間禮拜，那該多好啊！”本段聖訓傳述者之一薩利姆·本·阿布杜拉說：“從此以後，伊本·歐麥爾在夜間睡得很少，每晚都禮夜間拜。”
赫勒沙·本·胡爾傳述：我曾坐在聖寺的聽眾中，有一位面目清秀的長者，名叫伊本·賽倆目，給大家講述優美的傳聞。當他講完起身告辭後，大家都說：“誰渴望看到天堂的居民，就讓他看看這位長者吧！”我心想：“以真主發誓！我一定要隨他去，以便知道他家住在哪裡。”
於是，我跟在他後面，一直走到快要出了麥地那時，他才走進一座院子。我請求見他，他允許我進去。我進去後他問我：“你有什麼事嗎？孩子！”我對他說：“你剛才演講完起身告辭後，大家都說：‘誰渴望看到天堂的居民，就讓他看看這位長老吧！’所以，我很高興同你在一起。”
他說：“真主最知道誰是天堂的居民。你坐下，我給你說說我的故事。我曾在熟睡之際，有人對我說：‘你起來吧！’然後牽著我的手，我隨之而去，忽見左邊有條路，我準備走那條路，他對我說：‘別走，那是不幸者之路。’不一會兒，右邊出現了一條路，他對我說：‘向這邊走！’他便帶我走到一座山前，對我說：‘你爬上去吧！’我爬了數次，都滾了下來。
後來，他帶我走到一根柱子前，這根柱子上端頂天，下紮根於地裡。上端有一個環。他對我說：‘你爬上這根柱子！’我說：‘我如何能爬上去？它太高了！’這時，他抓住我的手，將我往上扔，突然我就抓住了那個環。後來他敲了一下，那個柱子便倒了，但我的手仍然抓著那個環。
次日清晨，我來見穆聖，稟告此夢，穆聖說：‘你看到的左邊那條路，是不幸者之路；你看到的右邊那條路，是幸福者之路；那座山是舒海達儀（烈士）的品級，你不會獲得；那根柱子是易思倆目的柱子；那個把柄，是易思倆目的教門，你將會牢牢抓住它，至死不渝。’”
以上聖訓來自《伊本·馬哲聖訓集》，想必只要用心看完這些聖訓的人，就會明白什麼才是真正的幸福。從此以後，也就知道了幸福的方向，以及如何抓住幸福的“環”。當你明白了幸福的真諦，你的人生或許沒有傳奇故事，也沒有耀眼的輝煌，但你的幸福卻在不遠的前方。
最後，讓我們共同學習一段尊貴的經文，真主說：“信仰且行善的人，他們的主將因他們的信仰而引導他們；他們將安居於下臨諸河的幸福園中。”（10：9）
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