如果一定要從所有的節日中刪除一個的話，我想大部分年輕人會選擇清明節。
猶豫一秒鐘算我輸。
對於當代年輕人，清明節是三天假期，是一次出遊踏青的機會。
祭祖掃墓什麼的都是父輩的事，大多數人連祖墳的位置都找不到。
我一個朋友，去年清明回老家上墳，他爸腿摔傷了，讓他們弟兄幾個自己去。
他們好不容易按他爸畫的“地圖”找到了地方，一看五六個墳包排在一起，根本不知道哪個是自己家的。
最後還是開視頻讓他爸確認的。
在這之前，他們可是年年清明都跟著父親去祭祖的。
大寫的尷尬啊！！！
清明節是一個令人困惑的節日。
春天是天氣轉暖，萬物生長，新事物欣欣向榮的時候。
我們卻選擇在這樣一個時候，按照傳統的禮儀和流程去緬懷逝去的先人。
新老事物的衝突，新老事物的交替，新老事物的傳承竟這麼奇妙的融合在了這個節日。
但是在今天，清明節逐漸變得“形式化”，年輕的一輩不知道為什麼要大老遠跑去掃墓。
在網上雲祭祖不就好了嗎？方便環保還不會引發山火，何樂而不為。
清明節的困惑只是時代洪流的一個縮影。
傳統和現代的衝突從來沒有像今天這麼劇烈。
年輕一輩的觀念和老一輩的觀念也從來沒有像今天這麼激烈的摩擦。
微博上有網友講了一個真實例子。
這位網友經常在B站瀏覽各種視頻，他那電視臺出身的老爺子對此嗤之以鼻，常常擠兌他。
這次老爺子看著滿屏幕花花綠綠的彈幕，又開始嘲諷他：畫面都被擋完了，你還看什麼視頻？
他一聽，積壓已久的怒火瞬間爆發，兩爺子吵了一下午。
這位新聞科班出身的老爺子，對時下蓬勃發展的自媒體不屑一顧，認為這是外行瞎胡鬧。
他們估固執地認為媒體就該鐵肩擔道義，妙筆著文章。
對自媒體創造的繁榮視而不見，甚至否定一切與此有關的東西。
殊不知在文化領域，“相信群眾”已經被反覆驗證。
文化來自生活，一小群人的認識和經驗是不能替代大眾的。
這樣的衝突還有很多。
疫情爆發之初，地方政府要求取消婚宴。
很多年輕人覺得取消就取消唄，反正也不想辦，要不是有傳統習俗約束著，還不如把辦婚宴的錢拿去旅遊蜜月呢。
我同事得知婚禮要強制取消的那天，氣得跺腳大罵，他說我準備了這麼長時間，花了這麼多精力協調雙方家長，現在取消了，明年還要再來一遍，誰受得了啊！！！
和年輕人的想法不同，老一輩認為婚姻是大事，人一輩子就一次婚禮，不僅要辦，還要熱熱鬧鬧的辦，吉利！
再來看個例子。
手機已經成了很多人身上的一個器官，離開手機一分鐘也活不下去。
可是詭異的是，手機用來打電話的頻率卻越來越少。
能用微信絕不發短信，能發短信絕不打電話，陌生電話絕不回撥，這幾乎是當代年輕人的基本社交禮儀。
美國一項針對年輕人的社交調查顯示，受訪者中有接近36%的人患有重度電話恐懼症，僅有8.2%的人沒有電話恐懼症。
這。。。。。。
老一輩人正好相反，他們認為手機就是用來打電話的，打電話談事情效率最高，微信有一句沒一句的容易耽誤事。
你看，連交流工具的使用都有這麼大的分歧。更別說Cosplay，同人圈，飯圈這些亞文化了。
未來，各個領域各個層級的新老衝突會更加嚴重，調解這些衝突的行業會應運而生，並且越來越火爆。
看看現在講解婚戀的書有多暢銷，各種相親節目、家庭糾紛調解節目有多火爆，就知道這些新行業的市場會有多大。
越來越多的傳統會被重新解釋，重新定義，賦予它們時代的意義。
老祖宗的好東西不能一直放在博物館裡，它應該用來解決當下的問題，應該成為被當代人接受和認可的東西。
清明節一樣會被重新詮釋。
在以宗族為基礎的農耕時代，祭祀祖先、緬懷先人是增加家族凝聚力、向心力的重要手段。
今天，祭祀祖先，增加家族的凝聚力和民族的凝聚力依然很重要，但是形式要換一換了。
（2020年4月5日，本文首發公眾號：樓花）
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