你的注意力值多少錢？
在地鐵或者公交車上，我最喜歡觀察別人在幹什麼。
一眼望過去，除了閉著眼睛休息的人，剩下的都盯著手機屏幕。
我不知道他們在看什麼，但是可以肯定，他們的注意力都在手機上。
看手機這個場景幾乎存在於一天的任何時刻。
走路的時候，吃飯的時候，交談的間隙，工作的時候，做飯的時候，甚至洗澡的時候和躺在床上的時候。
人一天大部分的注意力都在手機上，然而我們的主要工作並不手機上完成。
我的同事強哥就是重度“手機依賴症患者”，他明知道沒有消息，還是會忍不住地看看手機。
這個習慣是異地戀的時候養成的。他和女朋友兩個人都沒有安全感，異地戀期間，一舉一動都要向對方彙報。久而久之，養成了隨時看一眼手機的習慣。
這個習慣害得他幾乎不能集中注意力超過十分鐘。
有時候為了認真做事，他把手機關機，然後放在很遠的桌子上，即使這樣，他也會時不時地朝那個方向看一眼。
我們知道時間很值錢。一寸光陰一寸金。
可是很多人不知道，注意力也很值錢。
我們一天大部分注意力都集中在微博、微信、抖音、頭條新聞上。
這些平臺的內容都是無數商家精心包裝，為了吸引你的注意力而設計的。
因為吸引的注意力越多，帶來的流量越大。這是一個流量為王的時代。
你知道有多少人為了寫一篇10W+爆款文章絞盡腦汁嗎。
注意力很值錢，你還花那麼多時間把它送給別人，有時候想起來真是心疼。
雖然在商業如此發達的今天，用注意力換取開心是無可厚非的。
但是大部分人明顯做過頭了，需要強制收回一部分注意力。
你專注的樣子最帥了！
分享兩個小故事。
首先登臺的是拉瓦錫。他是第一個真正解釋了燃燒是怎麼回事，並且用定量分析法驗證了質量守恆的人。大數學家拉格朗日說他的腦袋一百年也長不出一個。
天才拉瓦錫一生專注於科學實驗，全身心投入，甚至人頭落地的時候都在想著做實驗。
法國大革命時期，他因為做過包稅官，被人送上斷頭臺。
行刑前，他請求劊子手幫他做一個實驗：他讓劊子手砍完他的頭後，捧起來看一看--他想知道，斷頭之後大腦是不是還活著。
後來劊子手照做了，他身首異處之後，眼睛還連續眨了十幾下，從而證明了死後意識不會馬上消失。
這就是著名的斷頭臺眨眼實驗。
專注到死都不怕，不僅不怕，還做出巨大貢獻的地步，可謂驚天地泣鬼神。
第二位出場的是“拗相公”王安石。
著名的“王安石”變法我們就不說了。拗相公一生做到了一品大員，觀文殿大學士，司空太傅。一人之下萬人之上。
有一次，拗相公和下屬吃飯，擺在他面前的是一盆鹿肉。他專心致志的把眼前的一盆鹿肉吃光了。
下屬大喜，原來宰相喜歡吃鹿肉。於是揣度上意，四處尋找鹿肉。
這事傳到了王安石夫人耳朵裡。一品誥命夫人笑著說，“他哪裡懂什麼鹿肉，他只是專心吃眼前的一盆菜罷了。你就是放一盆醃蘿蔔在他面前，照樣吃得精光。”
下屬不知道，拗相公只吃眼前的一盆菜，他雖然嘴在動，心卻早不知道飛到哪裡去了。
王安石想的是：
青苗法執行的效果如何，不知反饋。
御史大夫今天上了奏摺攻擊我。
皇帝下朝早走了，不知是不是身體有恙。
小一輩人中該提拔誰呢？
我們常常說專注的男人最帥。上面兩位，豈止是帥，簡直是迷人。
古之成大事者，都是專心致志的人。今天我們要想成事，專注也是必不可少的品質。
像王安石這種人，要是沒有夫人在身邊照顧他，很有可能營養不良而死啊。
打開專注之門的鑰匙！
1.斷舍離
我們回老家，最大的感觸就是東西多。舊椅子、電視、蛇皮口袋塞滿每一個角落。
父母覺得這些東西扔了可惜。其實，也許他們一輩也不會用到這些東西。
同樣的道理，很多我們覺得重要的東西，往往只是白白消耗我們的注意力，不會帶來任何的收益。
如果你一覺睡到三個月之後再醒，你會發現，三個月不看新聞，三個月不刷微博，三個月不刷抖音，地球照轉，一切照舊，並沒有那麼多改變世界的突發事件。
所以，手機裡能刪除的軟件都可以刪了，並沒有那麼多世界大事等著你這個月薪幾千的皇帝批閱。
人家喬布斯不是都說了嘛，我要的就是簡單。 還好不是簡單粗暴。
斷舍離，少即是多。
2.儀式感
俗話說磨刀不誤砍柴工，儀式感不是走走形式主義，浪費時間。
宗教儀式就是用一種固定、略顯浮誇和虛無的方式，來增加你對宗教的認同。
這種儀式很值得我們學習。
我們的工作中，也可以建立類似的儀式，來提醒自己對接下來的事專心致志。
比如，處理某類重要事情之前，先泡一杯茶，然後才正式開始做。
比如，每天早晨鄭重的撕下一頁便籤，列出今天的主要任務，下班的時候爭取全部劃完。
找到屬於自己的儀式感，把它固定下來，提醒自己接下來這段時間要全身心投入工作。
總而言之，言而總之，注意力是很值錢的，不要白白把它送給別人。
試著找回它，控制它，把它投入到重要的事情上，哪怕每天專注一小時，日積月累，也是一筆不小的財富。
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