孝義市大孝堡鄉，在1300多年前，原稱永安堡。
據史料記載，孝子鄭興之母久病不愈，他衣不解帶，服侍於床前，不惜割肉煮湯，終於讓母親的病有了起色。
唐太宗聽聞此事後大為感動，改永安縣為孝義縣，並改鄭興故里永安堡為大孝堡。
有“孝”必有“義”，千百年來，善行義舉也不斷在這裡上演。
孝義木偶劇《義虎千秋》，便改編自古時當地廣為流傳一樁大義之舉，講述了義虎為報恩每日捕食相贈，併為恩人守墓三年的故事。
“木偶作怪，牛皮成精”
孝義木偶戲於宋代傳入，屬杖頭木偶戲，真人在下、木偶在上，表演者操縱手杆進行表演。木偶造型簡潔粗獷，神態靈活生動，機關奇巧適用，極具北方特色。
2008年，孝義木偶戲被列入第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。
早年，孝義木偶戲與皮影共為同一班社，白天上演木偶戲，晚上上演皮影戲，百姓戲稱此為“白晝間木偶作怪，夜晚時牛皮成精”。
清代為孝義皮影戲的鼎盛時期，班社眾多，藝人如雲。至20世紀80年代，輝煌一時的孝義皮影走向了沒落。
侯建川，是當地皮影界響噹噹的人物，自從30年前和孝義皮影戲結緣後，他開始拯救這項即將消失的文化遺產。
2004年，侯建川牽頭成立藝術學校皮影班。2007年，在深圳第三屆國際文化產業博覽交易會上，侯建川領著老藝人和一群學生赴會參演。正是這次演出，為孝義皮影戲打開了新的局面……
婚俗傳統承喜慶
孝義賈家莊婚俗是以中國古代婚嫁六禮為基礎，與當地民俗風情相結合，在長期發展中逐漸形成的內涵深厚、古樸豐富的婚俗文化。
婚俗中有關婚嫁的民歌民謠最為獨特，它和當地的秧歌小調韻律相同，折射出當地百姓的審美情趣和文化取向。
結婚前一日，男方家要舉行敲門鼓儀式。娶親回來，新娘下轎時，要進行名為“潑灑”的習俗，意為祛除不吉之氣，為婚禮增添吉祥和喜慶。
時移世易，傳統婚俗逐漸被現代的婚禮所取代，許多禮儀程序面臨失傳。
在當地政府和社會的努力下，2008年，孝義賈家莊婚俗被列入國家級非物質文化遺產保護名錄。
如今，一些當地年輕人也選擇用改良後的傳統婚禮完成自己的終身大事。
萬千世界躍然紙上 智慧巧思載於花饃
孝義剪紙內容豐富，造型獨特，既有北國的粗獷豪放，又有南國的纖秀細膩。喜慶佳節或婚俗儀式，處處可見剪紙的身影。2009年，孝義剪紙被列入山西省非物質文化遺產保護名錄。
慧心巧手的孝義人，不僅用小小紅紙剪出萬千世界，也用一種特別又通俗的食物，表達他們對生活的態度。
花饃，關鍵在於“花樣”的製作，一塊普通的麵糰，經過一雙巧手的揉捏，再輔以工具，就華麗轉身、花樣百出。
這門手藝根植於孝義人的血脈和記憶裡，當地盛產小麥和米黍，用小麥面、黍糕面捏面花的手藝自漢代就開始在民間流傳，至今已有2000多年的歷史。
面和紙，都是隨手可得的日常材料，孝義人在生活之餘，用智慧和巧思表達自己的精神世界，也為孝義這座千年古城增添了別樣的風情。
大愛無言 義舉不絕
百餘個孩子，沒有血緣關係，來自不同地方，卻有一個共同的“母親”——李豔萍。
自從李豔萍和丈夫收養了第一個並不健康的棄嬰，此後近30年間，在當地民政部門和社會好心人的幫助下，李豔萍陸續收養了百餘名孤兒，她也因此被孝義人稱為“愛心媽媽”。
李豔萍用最平凡的行動，詮釋了無私而偉大的母愛。此外，孝義的一支公益救援隊伍，詮釋了另一種大愛！
孝義藍天救援隊成立於2013年，隊員來自各行各業，平日裡正常上班工作，而一旦需要救援，他們會馬上集結，第一時間奔赴救援。自成立以來，孝義藍天救援隊已參與本地及國內外大小救援80餘次。
百善孝當先，千秋義為重，孝義，這座崇孝尚義之城，承古韻風華，濃墨重彩寫春秋！
用影像記錄當下，以地方表達中國
昨天的變遷，今天的影像，明天的歷史
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