中國人只要日子能過的去就替這個世界操碎了心。這是真沒辦法，文化bug，自帶的大國心態。
窮就算了，如果發達了還不兼濟天下，何談仁義乎？聽說哪個國家有疫情了，先看跟我們關係好不好，好了就想辦法支援一下，不好了就關我屁事，等到死的人多了，又瞬間心軟了，一句人命關天打消所有顧慮。
1、印度的疫情會大爆發嗎？
我持懷疑態度。貧民窟人口密集，醫療條件差，公共衛生差，政府處理方法有問題，這些理由看似都有道理，按理來說，一兩個月過去了，就算不檢測，封鎖消息，印度也應該成片成片的死人了。可事實上，並沒到見到一篇報道在說印度出現大面積感染死亡的。
根據目前對新冠病毒的瞭解，那就說明印度肯定有什麼條件抑制了病毒的傳播。我分析有兩種可能：
第一是氣溫，印度平均氣溫三十度，確實有效的減緩了病毒的傳播速度。根據各國的疫情狀況，傳播速度降下來了，不發生醫療擠兌，死亡率就不會很高。如果是這個因素，那印度就絕對不會大爆發。
第二就是富人與窮人的隔離，印度能出國的應該都是富人，限於富人區與貧民窟的天然隔絕，也就意味著疫情只在富人區擴散。如果是這個因素，我覺得印度疫情的爆發會被推遲很長時間。到時可能各國都緩過來勁兒了，有效的藥品和有用的防疫措施會更多，轉過頭來幫助印度控制疫情就很容易了。不要以為所有國家都會坐看印度崩盤，印度是大國，也有很大市場，大家不捨得，不也敢放任這十億人胡來，畢竟全球也就七十多億人口。
2、每一個大國都很聰明
如果有人到現在還不承認印度是一個大國，那真的需要好好補課了。當然，印度的大和中美的大不是一個概念，中美是那種影響全球的大，印度是影響區域的大。
印度作為南亞的大國，自然會有適合自己的防疫辦法。即使印度用的手段匪夷所思，那也是最適合他們本土的，不能盲目的嘲笑，這沒有意義。說不定印度某一項騷操作，還值得我們中國學習，甚至是全世界學習。人與人本質上的差距就是雞蛋和土雞蛋的差距，並沒有想象中那麼大。十億印度人就算全是草，也能長出幾朵鮮豔又美麗的奇葩。如果我們帶著有色眼光去看印度，低估甚至刻意貶低一個十億人的大國，那我們和歐美那幫蠻子們有何區別，當初他們也是羅列了一堆數據預測中國要完蛋了。
己所不欲勿施於人，辱人者必自取其辱。
3、永遠不要小看宗教的力量
馬克思說宗教是精神的鴉片，是人民無奈的嘆息。他說這句話是站在人類的哲學視角，面對恢宏的歷史長河發出的感慨。對於我們普通人來說，本身就在歷史的長河之中，一面倒的批判宗教，並不可取。
對於社會組織能力強的國家來說，宗教的作用確實不大。但對於社會組織能力差的國家，宗教是一種很有效的補充，可以安慰人心。中國可以把天災都歸結為人禍，這是對自身管理能力千錘百煉出來的自信，有很大一部分原因是歷史的遺產，不是我們現代人創造的。但我們不能認為所有國家都應該天生具備這樣的社會管理和動員能力，事實上世界上絕大多數國家在應對天災時，都需要宗教的幫助，這是維持國家穩定的一種有效的手段。嘲笑神父、祭祀，甚至挖苦諷刺他國的宗教活動，其實這很不體面。
就像有錢的小朋友笑話沒錢的小朋友，你怎麼穿打補丁的衣服，你爸爸好窮啊，這是沒教養的表現。如果有新衣服誰願意穿打補丁的衣服，連小孩都知道這是一種侮辱，我們很多人卻沒有意識到自己不經意的話會傷害到了別人。沒骨氣的小朋友會跟在你身後一起嘲笑別人，但凡有一點骨氣的小朋友就絕對不想搭理你，更別說做好朋友了。
我們看待其他國家，最好的心態是尊重，理解，支持，幫助，百花齊放才是春。
忘了說了，那些有骨氣的小朋友往往都是區域性的大國。
總之，做為一個有五千年文化傳承的中國人，我們應該有更宏大，更仁義，更客觀，更積極的視角去看印度的防疫，取長補短，三人行必有我師焉！
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