每一個王朝建立之初，首先就是要恢復禮樂，重修禮儀制度；每一個王朝即將覆滅之時，必定是禮樂崩塌，禮儀不復存在。禮儀關乎國運，也涉及到每一個人的發展，不僅在職場中，在生活中，我們也離不開禮儀。雖然現在社會簡化了禮儀，但是重要場合和重大儀式，禮儀依然是必不可少的。禮儀和我們的生存發展息息相關。那麼禮儀究竟是什麼，禮儀的作用和魅力究竟在什麼地方？
從一個故事我們來感受一下禮儀的作用以及魅力。
漢高祖五年，天下已經統一，諸侯們在定陶商量著推舉漢王劉邦為天子。一位名叫叔孫通的儒生負責制定其中的禮儀制度。在這期間，群臣們飲酒爭取功勞，喝醉了忘乎所以，在劉邦面前大吵大鬧，更有甚者拿出了劍擊打柱子。漢高祖劉邦為此憂心忡忡。叔孫通知道劉邦討厭和擔心這些事情，就對劉邦說道：“我們這些儒生打天下靠不上，但是守天下卻是我們強項。我願意再去找一些儒生，為朝廷制定禮儀制度。”劉邦半信半疑的說道：“試試吧。”於是叔孫通選取了儒生三十多人找了一塊地方，按照尊卑的禮儀制度進行演練，演練了將近一個月，讓劉邦觀摩，劉邦很是滿意，於是下令讓群臣學習。漢高帝七年，長樂宮已經建成，各諸侯王及朝廷群臣都來朝拜皇帝參加歲首大典。那禮儀是：先在天剛亮時，謁者開始主持禮儀，引導著諸侯群臣、文武百官依次進入殿門，廷中排列著戰車、騎兵、步兵和宮廷侍衛軍士，擺設著各種兵器，樹立著各式旗幟。謁者傳呼“小步快走”。於是所有官員各入其位，大殿下面郎中官員站在臺階兩側，臺階上有幾百人之多。凡是功臣、列侯、各級將軍軍官都按次序排列在西邊，面向東；凡文職官員從丞相起依次排列在東邊，面向西。大行令安排的九個禮賓官，從上到下地傳呼。於是皇帝乘坐“龍輦”從宮房裡出來，百官舉起旗幟傳呼警備，然後引導著諸侯王以下至六百石以上的各級官員依次畢恭畢敬地向皇帝施禮道賀。諸侯王以下的所有官員沒有一個不因這威嚴儀式而驚懼肅敬的。等到儀式完畢，再擺設酒宴大禮。諸侯百官等坐在大殿上都斂聲屏氣地低著頭，按照尊卑次序站起來向皇帝祝頌敬酒。斟酒九巡，謁者宣佈“宴會結束”。最後監察官員執行禮儀法規，找出那些不符合禮儀規定的人把他們帶走。從朝見到宴會的全部過程，沒有一個敢大聲說話和行動失當的人。大典之後，高帝非常得意地說：“我今天才知道當皇帝的尊貴啊。
從這個故事當中，我們就能感受到禮儀的作用和魅力。儘管手裡掌管著千軍萬馬，良田萬頃以及享不盡的榮華富貴和至高無上的權力，但是隻有禮儀制度才能讓劉邦感受到當皇帝的尊貴。這邊是人們推崇禮儀的原因。在中國人們是很講究面子和尊嚴的。那麼面子和尊嚴從何處體現呢？便是從禮儀當中體現，一個微笑、一個點頭、一句慰問的話等等都會讓人覺得很有面子，都會讓人感受到尊重。別人的到了你的尊重，自然就會對你尊重。久而久之，便在人們心中樹立了良好的形象，這樣做事便會起到事半功倍的效果。除尊重外，禮儀還象徵著威嚴，面對長者，要行禮，意味著對長者的恭敬，這樣不僅能體現出長者的地位還無形中樹立了長者的威信。從社會上講，如果每個人都講禮儀，那麼社會便會變得盡然有序，任何事情都會有規章制度，不符合規章制度的便會受到人民的批評。這樣才是社會長治久安之策。
那麼禮儀到底是什麼？是簡單的禮貌還是莊重的儀式？其實禮儀包羅萬象，不僅包括平時的禮貌也包括重大場所的儀式。對於禮儀的學習我們要具體問題和具體分析，不能一概而論。面對不同的人群面對不同的場合，從言行到舉止都會有不同的要求。如果能熟練地掌握、運用禮儀，我們每個人便是人情練達的人，這樣生活中就不會有那麼多的是是非非，工作中也會得到同事的信賴，領導的賞識。我們的人生才會一帆風順。
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