《 紅樓夢》作為封建社會中的百科全書，裡面的語言萬象包羅這其中的語言已經沉寂在歷史的長河中，有些還在繼續使用。
《紅樓夢》裡的語言之精妙，這也是閱讀《紅樓夢》的最大樂趣之一。
在《紅樓夢》當中經常可以看見出現“蹄子”二字來形容女孩子，但我們都知道中國的語言博大精深，在不同場合，不同的詞語代表著不同的意思，那在《紅樓夢》當中反覆提及“蹄子”一詞，到底還有什麼特別的含義呢？
一:“蹄子”在紅樓夢中是口語化之詞
1:是暱稱，也是藐稱
“蹄子”是《紅樓夢》特別口語化的稱呼。也是稱呼女性的口語，其實算不上是貶義之詞。除了賈家上下賈寶玉沒說過外，哪怕是林黛玉都被用作這個詞語來稱呼。
而不同的場合稱呼意義是完全不同的。紅樓夢中女孩子無論是軍備，部分高校都有被稱作蹄子的例子，出現率極高，有的是暱稱，也有的是藐稱，有的是口頭語，有的是罵人時的稱呼，不一而足。
《紅樓夢》裡第一次出現蹄子一詞，是在第十六回裡，王熙鳳脫口而出。
“鳳姐聽了笑道：我說呢，姨媽知道你二爺來了，忽喇巴兒地反打發個房裡人來了？原來是你這個蹄子鬧鬼。”平兒被稱蹄子的經歷特別多，而第1次出現蹄子一詞，也是王熙鳳笑鬧平兒的時候出現的。其原因是因為旺兒媳婦送王熙鳳放高利貸的錢，平兒而怕賈璉人知道了，騙香菱說來了，王熙鳳才這樣子笑鬧平兒。
2:平兒這個為何叫蹄子一詞最多的女子
平兒算是被稱作蹄子的經歷特別多的一個女孩子了，我們的大管家王熙鳳更是張口就來。在紅樓夢裡第21回。平兒道：“別叫我說出來好話來了”說著也不拉簾子讓鳳姐，自己先摔簾子進來，鳳姐自行連著進來說道：“平兒瘋魔了。這蹄子認真要降伏我，仔細你的皮要緊”
賈璉聽了，已絕倒在炕上。拍手笑道：“我竟不知平兒這麼厲害，從此伏他了”王熙鳳和平兒以及賈璉的這一段對話，其實他們之間的條件啊，雖然有點沒有尊重，卻非常融洽。
但從王熙鳳這裡叫平兒為蹄子，而說這賈璉把平兒給“慣壞了”，其更深的意義是賈璉背後更加疼平兒，王熙鳳這樣說，不是為了什麼吃醋和警告，而在這一系列的語言禮儀可以看得出“妻不如妾”的存在和真實寫照。“蹄子”一詞看似不在意，卻變成了夫妻妾三年感情的紐扣。
關於王熙鳳，賈璉，平兒夫妻妾三人的故事，好笑又好氣。我們都知賈母最厭恨女子吃醋焊妒之事，所以對王熙鳳的行為早有不滿。這也是因為第44回時因賈璉偷情鮑二家的被抓現行，王熙鳳吃醋，平兒被無辜連累。
賈母誤會平兒耍奸罵她道“那蹄子，怎麼暗地裡怎麼壞”。賈母聽王熙鳳的一面之詞，也因兩人感情好，王熙鳳會來事，就用
“那蹄子”一詞來罵平兒，其實在這裡我們就可以發現其實是賈母與平兒翻臉的前兆。二：好一個“小蹄子”！
1:蹄子？是豬蹄還是馬蹄？
蹄子一詞最早出現於北魏《水經注》裡。蹄子這個詞彙在中國歷史上有著非常精妙的語言藝術，從傳播歷史來看是北往南的趨勢，紅樓夢中的祖籍是金陵，所以張口閉口就會出現蹄子一詞，是相當口語化的詞語。
但放在現代來說，畜牲和犢子的意思相近，也與蹄子意思十分吻合，俄都是北方遊牧民族的口頭語，傳出來的世界化幽默民族圈養牲畜，多以只稱呼年幼的小子女。而在古代，戲子稱弟子，等同於當時的女性，因此“弟子”與“蹄子”同為諧音，“小蹄子”久而久之成為了女性口語。
紅樓夢是一本語言書，女孩子太多提子出現的平凡幾率也很高，大家平日裡互相稱呼，雖然不太尊重但裡面也透露著親暱，罵的人無心，聽的人也不建議，但也有惡毒的罵人話。
2:罵人當然也要說“小蹄子”
“鳳姐兒坐在小院子的臺階上，命令丫頭跪了，喝命平兒：叫兩個兒門上的小廝來，拿繩子鞭子，把那眼睛裡沒有主子的小蹄子打爛了！”這一小段話王熙鳳罵他的小丫鬟透露著恨意，恨不得將其剝皮抽筋，小蹄子聽起來也似乎沒有了往日的親暱之意在裡邊。
“李嬤嬤罵襲人，我也不要這老命了，越性今兒沒了規矩，鬧一場子，討了個沒臉，強如受那娼婦蹄子的氣”這一小距李嬤嬤罵襲人，娼婦稱呼才是主要的罵人話，蹄子反到成了其次，但在話裡無疑是加深了罵人的力度。不難發現他們女人之間罵人會說小蹄子，連夸人也會說小蹄子。
三：蹄子是否與落後的民俗有關
1:“小蹄子”上了一層面紗。
其實有一個有趣又有一些刁鑽的問題，在古代時期，女人纏足曾經非常流行上行下鄉禍害的，是數不清的小姑娘。
《紅樓夢》故事背景，在行文中有使用明代的官員地名，但其的背景是清朝 。所以《紅樓夢》中賈府的女人是否也是受害者？這也使得在紅樓夢裡多次出現小題，這三個字成為口頭禪蒙上了一層神秘的面紗。
書中的第二十二回中，薛寶釵過生日，賈母出了20兩銀子交給鳳姐置辦酒席。在這一場宴會上也鬧出了一點無厘頭的鬧劇。酒宴上，薛寶釵奉賈母之命點了一齣戲為：
“漫搖英雄淚，相離處士家。謝慈悲,潮度在蓮臺下。沒緣法，轉眼分離乍。赤條條，來去無牽掛。那裡討，煙蓑雨笠拳單行？一任俺，芒鞋破隨緣化！”
就憑薛寶釵的這一段話，我們就可以把紅樓夢的故事背景盯死在清朝，因為明朝時期不可能讓人演清人制作的戲。而這也是故事的關鍵，清朝時期朝廷是嚴厲禁止女性纏足的，這也對於紅樓夢中的女人是否成熟就有了比較好的說辭。
因為在清朝統治時期，統治者為滿洲人習俗講究與漢人大不相同，他們在入住中原之前的生活，在白山黑水之間，除了種田更喜歡的是魚獵。女人全是天生的大腳板子，
入主中原後對於女人纏足的習氣非常不滿，所以頒佈了禁止纏足的禁令。而且除了頒佈禁令以外，最違反者的處罰也是相當的嚴重，在古代詩集徐珂《清稗類鈔》中就有所記載。
2:天子腳下，且不敢亂違
放到如今來想的話，我們可以用現在的觀念感受到漢人受纏足之害的時間很長，而在那個時期已經養成了習慣，覺得女人纏足天經地義。換個想法來想的話，就如計劃生育，
重男輕女的觀念也已經紮根在了人們心裡，覺得一個家庭要有一個男丁是天經地義之事。所以不管親政府下令禁止長繳之事，但在外省或者偏僻的農村肯定執行的不是很嚴，鄉下民間多的是頂風作案者。就像現在許多農村家庭或者像以前時期，一戶人家一個母親或許會生十幾個小孩一樣，就為了家族裡男丁多，或者只是為了生一個男孩。而這種規定放在了天子腳下的首都，絕對執行的比較嚴厲。
《紅樓夢》中的賈府居住在首都賈家，又作為當時家事顯赫的大家族，備受矚目。在這些規矩上定是要遵守，也是為了家族的富貴長久，他們當然也不敢公然為令，否則受罰出醜，那就太丟人了。所以我們也由此可以斷言，賈府裡的小姐姐們肯定都沒有纏足。
而對於賈母，王夫人王熙鳳等這種重要的人物，而且也出生於貴族家庭，違反禁令纏足的可能性非常小，所以基本沒有違令的可能，至於押款也有可能來源比較複雜，受民間的影響或許會有，但也只是可能有。
所以對於紅樓夢中，丫鬟們小姐們經常開玩笑罵對方稱為小蹄子。小蹄子三個字的出現概率很多也成為了他們的口頭禪，結合蜻蜓不許沉著的禁令可以猜想，應該是獎補和王夫人等人不成交，因此在賈府中對殘繳者會被視為異類，有可能也會受到歧視，這樣就有了女孩之間玩笑時才會罵對方小蹄子。
就像我們現在所稱的小婊砸大概意思。在不同的場合有不同的反應，也有不同的含義，有些時候代表著親密開玩笑的稱呼，有些時候卻變成了罵人的語言，這也不得不看出中國文化語言的博大精深之處。
結語：
《紅樓夢》在語言學上是把市井語言完美的精彩的運用到藝術經典中的著作，即使它依然有著很多地方的方言，但它的通俗文字和文言文字的運用如火純青幾乎無懈可擊，裡面的語言精妙之處也成為了看這本書的樂趣之一 “小蹄子”在《紅樓夢》中所用頗多。
多是系列的口語，從時代背景來看《紅樓夢》中出現的“蹄子”二字，不僅僅反映出了當時時代變化對於女性纏足風氣的另一面，也看出了賈府內的另一種思想觀念。在紅樓夢中流行的語言包羅萬象，這也成為了歷史長河中精彩之處。
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