為什麼要學習空性？內心對空性有了體悟，外在的東西你就不會去執著它。有了空性的正見，在辦事當中就不會執著於這個結果是好或者不好。有沒有得到別人的認可都不會起煩惱。不起煩惱你才沒有得失心，你才能知道怎麼樣符合大家的需要。這就是緣起。
對外在緣起的部分是能夠觀察能夠思維，能夠進一步提升的。而對空性的體悟你必須到一定的境界你才能說得清楚。才能夠體會得清楚。比如說饅頭蒸糊了，那緣起可能是什麼？下次你蒸時間少點，水放少點不就行了嗎？
沒有執著才可以修菩提心。因為菩提心要破除的很大一個問題就是對立。對立是很難發起菩提心的，而對立的原因是因為內心有觀點上的我執和法執；而法執和我執是通過你安立的名言體系所造成的。世間法就是這個特點，它的名言體系經常是對立的。
對立，一種是正面對立，一種是交集對立。你中有我，我中有你，交集部分就產生對立了；這個是很難統一的。兩個圓交集部分方向一致可以，不一致就產生分裂。我們內心當中也是如此。
做事的目的就是要避免失敗取得成功。掌握一定的原則性和靈活性保證成功。原則性是根本智，靈活性是後得智。原則性是緣起，靈活性同樣是緣起。比如水必須要燒到100度才能開，這就是原則性，法爾如是的道理。那沒有煤氣時用火燒，沒有煤了用炭燒，沒有炭了用木頭燒。這都是靈活性。反正就是為了把水燒開，好給客人倒茶。
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