2020屆上海市普陀一模作文題及範文導寫
【原題呈現】
有人說，現在不是去想缺少什麼的時候，該想一想憑現有的東西能做什麼。
你是否同意這一說法?請寫一篇文章，談談你的思考和認識。
要求：(1)自擬題目；(2)不少於800字。
【範文導寫】
1、深思篤行不同凡響（一類卷）
有人說，現在不是去想缺少什麼的時候，該想一想憑現有的東西能做什麼。
亦聽古人言，既往不戀，當下不雜，未來不迎。是啊，不留戀過去，不迎合未來，無論身處何時何地，當下才是我們人生中最重要的，面對“現在”，我們最該想的是憑現有之物如何創造力量，而非徒勞地空想“缺少什麼”而無所作為。
一言以蔽之曰，活在當下。既然活在當下，我們該盡力思考的便是憑已有之物能做什麼。顏寧憑已有的學識在生化領域不斷深入，詹青雲憑現有的雄辯和邏輯思維呼籲青年人趁著年輕開疆拓土，華為憑現有的領先技術開創引領5G未來……唯有抓住現實，在已有的層面不斷思考，才能在現實的土壤上開出瑰麗的鮮花，用現實鋪就未來。因而，活在當下，無須期未來，因為，當你在現實的領域撥雲見日、封地為王，是時未來已自迎。
不過，一味著陸前行，不著眼於未來，不想想目標，不想想所缺之物，也極易陷入固步自封的果殼。正如清朝末年不去反思自己缺少了多少先進技術，固守現有的東西，夜郎自大，自詡天朝大國，終陷千年未有之“僵局”。一如汽車發明之前，人們的腦海中只有車馬。因而，若完全地不去想自己所缺之物，而只是想著憑現有之物能做什麼，那我們的出行豈非只有更快的車馬？我們的智能信息時代又將何時前來？我們的世界又何談創造與創新？沒有創新的思想，沒有“不同凡響”的理念，那麼，憑著現有的東西也只是重複流水線般的工作，而難覓未來之光。只有逃離自我封閉的繭房，脫離放棄思考的蟻群，才能跳出世俗的枷鎖，追求更高的目標，開創新的局面。
反觀當下，我們看到多少秉承“喪文化”的佛系青年故步自封卻道享受平和現狀，我們看到數不勝數的人空談創新卻不願腳踏實地地努力。我想說，真正的掌握當下，不是拿著現有的東西走向無為的深淵，真正的思考未來也並非無意義的空想。聖人已言，極高明而道中庸。真正的出彩是你憑著已有之物深思篤行，卻依舊能敢於思考“我缺少什麼”，敢於不同凡響，敢於結合現實去創造未來。是以，不妨說“想一想憑現有的東西能做什麼”與“去想缺少什麼”本就不是對立之事。既如此，又何必斤斤計較於何者對，何者錯呢？所謂的對錯之分，實則只是我們---作為個人，如何去看待這事物，如何看待現有之世界，如何看待現實與未來！
是啊，不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，那便只顧風雨兼程。腳踏實地，縱荊棘風雨何妨，遠方不遠，未來可期。是啊，何必怕什麼真理無窮，進一寸便有一寸的歡喜。活在當下，亦要敢於不同凡響，宇宙之浩渺，邁出一步便已是開創未來。
故而，不若活在當下，也活向未來，亦深思而篤行，亦敢於不同凡響、開創新時代。如此，已是極好。
【點評】
文章開頭引用曾國藩的話，對材料“有人說”的話進行解釋，即面對“現在”，我們最該想的是憑現有之物如何創造力量，而非徒勞地空想“缺少什麼”而無所作為，對題意的闡釋很貼切。然後用三個例子證明抓住現實，思考用已有的東西能做什麼，才能做成功一些事情。用例簡潔有說服力。接著，用“不過”一轉，對材料進行質疑，通過例證和假設論證，闡述不想缺少什麼，而只想憑現有的東西能做什麼，會對創新和創造產生消極影響，由此呼籲要逃離現有東西的束縛去追求更高的目標。又針對現實中的兩種人——一種只看到現有的東西故步自封，一種只想著缺少什麼卻不腳踏實地，提出真正的掌握當下是既能憑已有之物深思篤行，又能思考缺少什麼，結合現實去創造未來，巧妙地將材料中的兩個概念“現有的東西”與“缺少什麼”聯繫起來，看到了兩者之間的統一性，這是一般考生沒有思考到的層次，很難得。最後總結，總攝兩個方面，語言老道，富於情感。
2、正視匱乏無畏前行（一類卷）
有人說，現在不是去想缺少什麼的時候，該想一想憑現有的東西能做什麼。
在現代社會，在如今這個人人都變得更加物質的時代，若人們固執於自己所缺乏的東西，難免要陷入迷茫、自卑與嫉妒的泥潭，墜入慾望的無底深淵。而人們只要懂得關注好自己現有的工作、財富、地位，去完成自己的本分、貢獻自己的力量，便也算得上一種超然、一種成功了。
但僅僅是這樣的話，一個人的貢獻與價值也就僅限於此、一個社會、時代的發展也將趨於緩慢而停滯。如果永遠不去想我們缺少什麼，表面上大家超脫而淡泊，但實際上卻是一種逃避、自我矇蔽和固步自封。我們所缺少的東西，是我們的動力，是我們的方向，無論是個人、國家還是時代，都是在不斷爭取缺乏的東西的過程中不斷完善自我、向未來邁進的。在任何時候，去思考、認清當下缺少的東西，都是進步的基礎。
因此，思考“憑現有的東西能做什麼”，是不能與對於缺少之物的思考相割裂的，只有著眼於缺乏的東西，人們才能學會利用現有的條件，去向著明晰的目標前行。
而著眼於缺少的事物，並非要人們被物慾束縛、被困難嚇退，也並非忘記憑著現有的東西做出行動有多麼重要。古往今來，重大的科學發明創造、輝煌的思想與藝術，不正是在二者的共同作用下催生出來的嗎？人們無法在黑暗中望見光明，於是各種不起眼的材料被組合在一起成了燈；人們在黑暗的年代中缺少了智慧與激情，於是有孔子駕著木車、魯迅棄醫從文，蘇格拉底四處的遊說，以生命喚醒大眾。這些人看見人類物質上的、精神上的種種缺陷，用當時的人看起來微不足道的力量，憑一次次的嘗試、憑一個人的熱血與堅持，最終做到了不可思議的事，在人類的歷史上留下了濃墨重彩。
唯有發現匱乏、正視匱乏，才會真正懂得能做什麼、該做什麼；也唯有憑藉或許是微不足道的自身力量而無畏地前行，才能完善自我、克服時代、推動未來。無論“缺”還是“有”，都不能夠束縛我們向前的腳步。
【點評】
本文從當下的物質社會寫起，首先對材料中的這句話進行解讀並予以肯定，準確地把握了材料，也富有現實針對性。然後，筆鋒一轉，迅速進入到小作者自己對“有人說”這句話的反思，即一味不思考缺少之物、只關注現有之物，將會造成社會發展停滯、個體固步自封的消極後果。從而自然引出缺少之物的意義、價值，在於提供前進的方向與動力。在此基礎上，文章更進一層去思考二者關係，“只有著眼於缺乏的東西，人們才能學會利用現有的條件，去向著明晰的目標前行”，並提出主張，唯有二者共同作用，才能真正有所懂得、推動未來。
全文構思層層深入，說理清晰有力。體現出小作者敏捷的思維和較強的思辨能力。這一點同樣反映在文中多處內容的辨析和回扣上，例如第三段中的“表面”與“實際”、第五段開頭的兩個“並非”等。
文章的亮點在於，對材料中兩個分句背後原因、價值與消極後果的分析，簡明扼要卻又全面深刻；對例證的概括並舉、共性的把握，理解貼切卻又高度精煉。但是，能否把材料中“缺少什麼”等同為“匱乏”？這是小作者需要考慮的。
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