1 女性為什麼這麼難
最近有很多可怕的新聞，不論是總裁養父性侵14歲女生，還是PUA受害者包麗去世，都讓人感慨，中國女性的生存環境遠比我們想象得惡劣。
然而更讓人絕望的是，當那些犯罪事實被曝光之後，總會有一種聲音，他們不去指責犯下罪行的人，反而把髒水潑到了女性身上。
於是，我們看到，在財新雜誌的報道里，40多歲的公司高管被描述成天真的"傻白甜"，李星星母女卻成了處心積慮"仙人跳"的實施者，老男人是無辜的，是能被14歲女生玩弄於股掌之間的。
我們也看到，在包麗與牟林翰的糾纏之中，會有人跳出來說，是女生不夠自愛，被指責也是活該。
我們還看到，在韓國N號房醜聞曝光後，有人不是指責而是懊惱，懊惱自己沒有早一點找到"資源"一飽眼福。
人們習慣戴著有色眼鏡看待女性，卻很少意識到，那些潛移默化的文化，那些下意識進行"蕩婦羞辱"的言論，最後都化作利刃，狠狠地在受害者身上刺了進去。
2 被殺死三次的北大女生
正是因為有這些畸形的"受害者有罪論"，那個去世的北大女生包麗，活生生被殺了三次。
第1次， 因為不是處女，被愛人羞辱
在不滿一年的戀愛中，男友牟林翰對包麗侮辱、謾罵、逼迫自殘，種種行徑觸目驚心。
他讓包麗自稱"母狗"，稱自己為"主人"；
他嫌棄包麗不是處女，口口聲聲說"女孩的第一次最珍貴"；
這時，包麗還能說出"最美好的東西是我的將來"，但在愛人不斷否定當中，她明顯開始糾結，開始懷疑了。她的尊嚴開始逐漸崩塌，因為"不是處女"而經歷了愛人第一次傷害。封建時代的貞操觀，成了牟林翰控制包麗的精神武器。
第二次，被洗腦到放棄自己
如果說，因為"是否處女"導致的爭論還只是在情感上傷害包麗，那麼，牟林翰長期從根本價值上否定包麗，就成了社會學意義上的"謀殺"。
他提出要拍性愛視頻、拍裸照，威脅包麗如果分手，自己就把視頻公開；
他以自殘相逼，但實際上並沒有真正自殺，只為了讓包麗心軟，予取予求。
他甚至讓包麗"懷孕後墮胎"，給自己留個紀念。
那時的包麗是痛苦的，掙扎的，提出分手，卻被牟林翰拒絕，或者用"永久絕育"的提議來說服對方。
牟林翰通過不斷打擊包麗、從根本上否定她的價值，最後，包麗只留下一句"在北大遇到了熠熠閃光的你，而我卻是一塊垃圾"，服藥自盡。
在心理學中，有個概念叫"精神虐待"，這是虐待行為中的一種，指一個人針對特定對象，通過看似無害的字眼、指涉、推論以及非語言的暗示，對受虐者的心理健康造成嚴重威脅的行為。
表面上看，包麗因為服藥而死，事實上，真正的她早就死於牟林翰的精神虐待之下。
第三次， 被輿論非議不得安寧
最讓我們憤慨的是，從包麗的不幸經歷被曝光的第一天開始，就有許多人認為她也有罪。有人認為她太過卑微，性格有問題，才導致了這場悲劇。
還有人對牟林翰的"處女情結"表示理解，認為包麗自己"不自愛"才是關鍵。
事實上，這種處女情結不過就是蕩婦羞辱的另一個版本罷了。所謂的處女膜，在某種程度上，和指甲、皮膚真的毫無差別。它甚至不叫"處女膜"，而是叫陰道瓣，這才是它真正的學名。
用所謂的處女膜來綁架一個女人的貞潔，不僅在認知上不成立，在科學上也是可笑的。但現實是，大部分男性都是處女情結的潛在擁護者。鳳凰網曾給出這樣一組調查數據：
中國有85.82％的男性認為自己有處女情結；有63.49％的男性表示會把是否處女作為擇偶的第一考慮因素；有20.1％的人表示不接受非處女；剩下的43.49％表示是處女會優先考慮。
沒人關注真正的罪犯，卻讓受害者在去世之後，一次又一次地經受致命一擊。
3 每個人都不是局外人
回顧了包麗從生到死的不幸，我們不得不承認，改變女性的生存環境，任重而道遠。
我們需要更強大的聲音去為弱勢群體呼號。
我們需要更廣泛而徹底的性教育。
我們需要平等的性別地位，平等的文化環境，拒絕蕩婦羞辱，拒絕有色眼鏡。
我們還需要所有人明白，一段好的親密關係，永遠不會建立在傷害上。
當那個被"總裁養父"侵犯的女孩勇敢站出來時，無數女性喊著"姐姐來了"站在她身後，這是對那份幼小而微弱的勇氣最好的回應。
當女性不會因為"第一次沒流血"而被恥笑，不會因為談論身體快感而被抨擊，不會因為羞於提及避孕而過早妊娠，女性的身體自主權才會被尊重。
當被家暴的人敢於說"不"，當每個人都能意識到，一切讓你不舒服的的關係，都不是好的關係，傷害才可能在一開始被降到最低。
一個國家的文明程度，不是看高樓大廈，也不是看GDP，而是看它對婦女和兒童的態度。尋求改變的路註定不好走，但路再長，只要每個人日拱一卒，總能抵達終點。
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