《放言錄：中國人的哲學智慧》對男女、家庭、婚姻等問題的分析鞭辟入裡，對社會、官場、人生見解辛辣犀利。內容沒有過多的粉飾，以語錄的形式直擊要害，字字入心。雖寫於民國，卻同樣適用於當下，對社會、人性的發言值得今人去深思。
宣永光（1886-1960）河北省灤縣城內南街人。乳名和尚，學名金壽。世人常呼為“老宣”。 1886年生於河北灤縣。 筆名“瘋話老宣”；北京人。著名現代文學家。 二十世紀三十年代，四川的李宗吾與北京的瘋話老宣，可謂中國文壇的兩位奇人怪傑，是中國現代文壇的春秋魔筆，現代史上的瘋妄鬼才。 當年宣永光的一部《妄談》，曾令讀者譁然，掀起軒然大波；緊接《瘋話》又出，半月內一連四版，售出萬冊，一時洛陽紙貴。民國時期有三部奇書引起軒然大波，即《妄談瘋話》、《百弊放言》、《宗吾臆談》，部部行銷數十萬冊，國人爭相傳閱，以讀此三部奇書為時尚。 宣永光是繼魯迅之後中國最著名的雜文作家之一，1960年在北京去世。
經典語錄
QUOTATIONS
1、只要我中國人不以當中國人為羞恥，我想我中國永遠是中國人的中國。
2、立志要如山，行道要如水。不如山，不能堅定，不如水，不能曲達。
3、只要是一個稍有思想的外國人，還不敢輕蔑我國的文化，如中國人，又何必自輕自賤，自認是沒有文化的國家。
4、讀書時，不可有己見。讀書後，不可失己見。
5、欲講真戀愛，須重真道德。無道德的戀愛，不能長久。
6、自由不是放肆，外形固然彷彿，性質則大不相似。
7、不臨錢財，全是廉士；不遇美色，全是正人；不見危難，全是英雄；不見骨頭，全是好狗。
8、學富五車，不若有豔皮一張。
9、良心無愧，身體無病，胸中無累，肩上無債，是最大的快樂。
10、青年人，既有勇氣與毅力，若再有老人的閱歷與經驗，做事自能少有失敗。我以為，少年老成四字，正是青年人最好的榮譽。
11、蝸牛若不止地向前爬，它可達三里之遠。可見讀書做事，不怕遲慢，最怕停頓。
12、我並非不是壞人，我不過是願壞而壞不起來。要知，有許多壞人，因為沒有為惡的能力與機會，而不敢為惡，竟僥倖被人錯認為好人。
13、不愛國，不賣國。不救民，不害民。不拜聖人，不敬學者。不充信徒，不當走狗。不喊打倒，不說擁護。不犯國法，不裝好人。不假冒輕財，不否認好色。不厭惡弱者，不崇拜英雄。不避欲加之罪，不畏暗箭明槍。
14、戀愛的人不能無痛苦。
在結婚前，女子是餌；在結婚後，女子是鉤。
15、人處於不良的環境中，如同身落泥塘裡。決不可亂嚷亂罵，或自暴自棄，墮落怨恨。必要奮力爬出來，才是好小子。若能在爬出之後，再設法將泥塘填平了，才是大英雄。
16、存心要如山海。行動要如江河。發言要如日月。
寧可落伍，不可盲從。
17、以前我以為， 飲食是為養肉體。讀書是為養心靈。飲食若專牢守一種，必要生病。讀書若牢守一派，必要發顫。
18、我不恨盲從的，我獨恨作俑的！
19、“能服從人者，始能管理人”。那意思是說“能為人下，始能為人上”。
20、有好貨物不怕沒有買主。有好學識，不愁沒有用處。
21、人人都喜歡受恭維，可惜配受恭維的人太少。人人都不願捱罵，可嘆應該捱罵的人太多。由自己起，自己就是第一個該當痛罵的人。
22、名譽是人生最靠得住的財產。有名譽的人，雖窮決不至於餓死。因為有無形的財產帶在身旁。
23、自愛二字，不是愛數十年必死的肉身，是愛本不應沾染半點渣滓的靈魂。
24、打活老虎是政府的職責，打死老虎是人民的本分。不敢打，必無所不為；不忍打，必怙惡不悛。
25、聖人不是如同蘑菇，經一陣雷雨之後，就能從山土裡鑽出來的。也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人，於短促的時間所能捧起來的。聖人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。
26、無權無勢的平民庸庸碌碌，一生僅以吃，喝，傳種三件事為目的。所以生而無聞，死而無名，與一切獸的一生相差不多。留好名或留壞名全不容易。惟獨做了官，就有了流芳百代或遺臭萬年的資格。
27、世上有兩種男女，一種是自由戀愛，一種是自由通姦。
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