【按】
《念樓學短》共有53組530篇國學經典原文及鍾叔河先生的【讀】&【曰】，委實值得珍藏細品，遂決定每讀完一組便記錄一下閱讀心得，與大家分享經典之美。
今天要分享的是《念樓學短》第十組——箴銘九篇。
鍾叔河先生所著的《念樓學短》
《念樓學短》第十組選編的經典是箴銘九篇。相比起前兩組的詔令和奏對，似乎箴銘於我們而言更為陌生了。鍾叔河先生說箴銘文是最古老的文體之一，於是我特意在網上查了一下“箴銘文”的解釋。
據360百科釋義，箴銘文是古代刻在器物上用來警戒自己、別人或者稱述功德以自勉的文章。這類文章，內含深刻、精警，多有啟迪、醒人之作用。語言雕琢、精煉。例如《陋室銘》、《柳子厚墓誌銘》等。
既然如此，要看一個古人的自我修養，從箴銘文中便能窺見一斑了。
在《念樓學短》第十組中，鍾叔河先生選編了九篇箴銘文，內容主要有為官、做人、勸學三種，而不管是哪一種，都在一定程度上反映了作者的人生態度和自我修為，以古鑑今，不妨學之。
一、為官
關於為官的箴銘文，一共有3篇入選，數量最多，為何？鍾叔河先生的解釋既科學又有趣——因為箴銘文是刻在器物上的文章，在古代，如非大戶人家，還沒有條件在器物上刻字呢。所以相比而言，古代為官者的家庭條件還是比平民百姓優越多了。
黃庭堅所寫的《戒石銘》（圖片來源網絡）
在《戒石銘》中，五代後蜀國主孟昶寫下了“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”的箴銘，用來警戒官員切忌在百姓面前作威作福，否則天理國法難容。且不論在封建時代帝王的箴銘能否奏效，好歹也是“一把手錶態”了，難能可貴。
現如今很多行政機關特別是公檢法司系統的辦公場所都有“公生明，廉生威”的石刻或宣傳字畫，這六個字便來源於明代理學家、州學正（相當於教育局長）曹端的《官箴》。全文如下：
“吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威。”
當官的不怕我嚴厲，就怕我廉潔；我的能力不能讓老百姓信服，但是我的公正能夠讓他們信服。你公正了，老百姓就不會輕慢；你廉潔了，官員就不敢亂來。公正帶來嚴明，清廉產生威信。
短短36個字，把官與官、官與民的關係擺得明明白白，既能知其然，又能知其所以然。如果每一個官員都能全文服用36字，效果必定勝過縮略版的六字真言。
第三篇箴銘文選自清代督撫張伯行的《禁饋贈檄》。張伯行是康熙帝整頓吏治時樹立的標杆，上諭稱之為“天下第一清官”，個人的廉潔品質是相當過硬的。這篇《禁饋贈檄》就是張伯行傳諭下官的檄文，明令禁止官員收送禮品。
“一線一粒，我之名節；一釐一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文”，張伯行將為官清廉與個人名節掛鉤，與百姓福祉相連，並怒斥“誰雲交際之常，廉恥實傷”。在張伯行看來，將迎來送往視作人之常情的，都是不知廉恥之人。讀來真是振聾發聵呀！
張伯行《禁止饋送檄》（圖片來源網絡）
二、做人
記得《弟子規》中有云：“話說多，不如少，惟其是，勿佞巧”。大意就是少說話，說實話，講的也是做人的道理。
在箴銘九篇中，鍾叔河先生選了一篇韓愈的《言箴》，專門用來告誡自己少說話的，其中開頭兩句是這樣的：
“不知言之人，烏可與言；知言之人，默焉而其意已傳。”不理解你的人，跟他沒什麼好說的；理解你的人，不用開口就已經明白了你的意思。據說韓愈吃了很多嘴巴上的虧，網上一查果然發現韓愈在官場經歷了五次浮沉，基本都跟言論有關。都說“禍從口出”“言多必失”，謹言慎行很重要啊！
關於做人之道，鍾叔河先生還選了一篇在《念樓學短》全書中都算年紀最大的文章——正考父的《鼎銘》，大概作於2800年前。全文如下：
“一命而僂，再命而傴，三命而俯，循牆而走，亦莫餘敢侮。饘（音同“沾”）於是，鬻（音同“玉”）於是，以糊餘口。”
正考父是春秋時期宋國人，曾輔佐三代宋國國君，可謂家世顯赫，但是他的這篇《鼎銘》讀來完全沒有任何官宦之氣，姿態卑微得低入塵埃。他說，一接受任命，我便把頭低；再接受任命，我的頭低得更低；第三次受命，我彎腰深躬，走路沿著牆基，這樣就不會有人來欺。我家煮粥的鍋，稠的稀的都在裡面，夠我餬口便別無所求了。
正考父的《鼎銘》不僅用來自警，也警示了後代子孫，所以他的後輩中又出了一位“至聖”孔子！由此可見，好的家教家風才是真正的傳家之寶呀！
三、勸學
關於勸學，我們耳熟能詳的有明代錢福的《明日歌》“明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎......”，顏真卿的《勸學詩》“黑髮不知勤學早，白髮方悔讀書遲”，杜秋娘的《金縷衣》“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”等等。
在《念樓學短》中，鍾叔河先生選了一篇宋代朱熹的《勸學說》，也很有《明日歌》的味道，不過按照朝代推算，朱熹的《勸學說》肯定是珠玉在前了。
“勿謂今日不學而有來日，勿謂今年不學而有來年。日月逝矣，歲不我延，嗚呼已矣，是誰之愆。” 朱熹告訴我們，時不我待，必須珍惜，學海無涯，莫待來期。
不論是為官、為人還是為學，歸結起來都可以說是一個人的自我修養問題。從箴銘九篇中，我們讀到了古人是如何自警自勵自勉的，不管你最pick誰，這些箴銘都可以作為我們現代人的座右銘，
激勵自己做品行高潔的人，做謙虛謹慎的人，做不負韶華、只爭朝夕的人。2020年，與諸君共勉！
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