考
古
探
秘
2018年7月，合肥市肥西縣三官廟遺址開始發掘。隨著發掘的深入，考古人員發現，這個面積不大的遺址上，竟出土了400多件物品，其中有一批高等級的青銅器，屬於二里頭文化時期。該遺址後被列為2018~2019年度安徽十大考古發現。4月6日，2019年度全國十大考古新發現初評結果揭曉，肥西三官廟遺址等20個項目入圍終評。
銅角形器
而兵器出土時的情形，以及眾多遺物散落的特點，越來越耐人尋味，讓考古人員直呼不正常，兵災？祭祀？還是……一連串的疑問等待揭開。
1 小遺址大價值
秦讓平是安徽省文物考古研究所館員，肥西三官廟遺址考古發掘項目負責人。
2018年7月，秦讓平和同事們開始發掘三官廟遺址。該遺址呈臺墩型，高出周圍地表約5米，地表長有茂密的樹木。2019年12月田野發掘工作結束。歷時500余天，共發掘面積2100餘平方米。
銅鉞（組圖）
“這個遺址比較小，發現4個房子，考慮到遺址東北部分遭到破壞，在完整情況下，這個遺址上當時居住的人家應該在十戶以內；遺址上共出土小件遺物400餘件，包括石器、陶器、銅器、玉器、骨蚌器、綠松石等。”
銅器殘片
其中，銅器以兵器為主，共計18件，包括戈、戚、鉞、鑿、角形器、箭鏃等。“這批銅器是安徽省首次經考古發掘出土的夏代銅器群，也是全國範圍內除二里頭遺址之外發現這一時期銅器最多的地點，在整個區域內同時期聚落中的地位顯得尤為重要。”秦讓平說，兩千多平米的小臺子出土這麼貴重的東西，小遺址，大價值，反差很大。
陶甗
陶鼎
陶爵
陶豆
山東大學文化遺產研究院院長方輝教授也認為，這個遺址面積不大應當屬於一個基層聚落，但以兵器為主的青銅器代表的高端因素和遺址本身不大匹配。北京大學教授徐天進則認為銅器來源可能有北方特徵。
2 死因到底是什麼
幾戶人家，臨水而居，紡線曬稻，孩童嬉鬧，一派田園風光。兵器散落，稻米拋撒，陶器遍佈，骸骨散亂，一片廢棄場景。
三官廟遺址發掘結束後航拍
相隔數千年，同一片土地，突然的滅頂之災。
“這有一個事實，那些人是非正常死亡的。”秦讓平說，現場發現了三具骸骨，比較碎，其中一個小孩的骸骨，團縮在一起；一具成年男性殘缺不全；還有一具只剩下一段脊椎和下肢，是女性或少年，已經難以分辨。他們的骸骨都是倒臥在地面上的，並非埋葬，屬於非正常死亡。
清理房址角落的陶鬲
超聲清洗陶鼎內壁殘留物
考古隊員們清理紅燒土房址
他們到底怎麼死的？
有專家推測是祭祀，因為兵器也是禮器。但祭祀是有規制的，墓葬也是有規律的，與現場遺物的隨機分佈有矛盾。
綠松石（組圖）
是兵災嗎？從出土的兵器來看，有這個可能。有一件銅戈，表面一處突起，是另一面阻擋堅硬的異物時產生的。但這些兵器為什麼會遺留在地面上，它們應該被帶走的，“這種埋藏方式不正常，全國罕見。”
陶紡輪
“現在的這個現狀，說明在當時發生了一個事件，一個比較劇烈的事件，它是突發性的，帶有災難性質。”秦讓平說。
植物遺存
當時到底發生了什麼，這是個謎。
南方科技大學教授唐際根傾向於認為是一個兵災現場，復旦大學王輝教授提醒注意是否有二里頭的移民到達這個地方，與土著居民的關係也需要考慮。
3 桀奔南巢的猜測
18件高等級青銅兵器中，有兩件尚未在國內找到同款出土文物，考古人員不知其名，有何用處，便根據形狀命名為“角形器”，“這在全國都不多見”。
在確定遺址時間為二里頭時代晚期後，考古人員聯想到了桀奔南巢的歷史事件。
秦讓平講述發掘過程
夏朝自禹建國，共傳17個帝王，歷時471年，桀是夏朝的最後一個帝王。 西晉皇甫謐《帝王世紀》記載：桀奔於南巢之山，湯乃即天子之位。以水承金，始居毫。
考古隊員在清理遺址內的骸骨
秦讓平介紹，桀奔南巢可能有兩條路線，一是順漢水到長江，沿長江至巢湖一帶，另一條是順淮河而下，再逆其直流到達巢湖一帶。後者的可能性更大一些。“這些高等級的兵器，反映出的這個事件，它可能與這個大的歷史背景有一些關聯。”秦讓平說，這次發掘掀開了一個簾子，牽涉出了更多的問題，還需要去追蹤，去思考。
“最重要的學術意義是，有助於探討桀奔南巢的文獻記載，有助於夏史的再構建，特別是在現今有沒有夏朝這樣一個大討論、大潮流下，無疑是夏文化探索的重要發現，也是透物見人、重建古代史的一個生動實踐和體現。”北京大學考古與文博學院院長、教授雷興山說。
4 紅燒土的缺環
遺址上發現了大量紅燒土。
紅燒土是由古時人類最豪華的住宅——紅燒土房倒塌後堆積形成的。當時的人類用粗木和泥土混合物搭建出牆體和屋頂，再用火烘烤，直至整個房屋變成紅色。
紅燒土
讓秦讓平奇怪的是，在這夏商之際的紅燒土層上面，商周秦漢一直到明代的地層都沒有出現，只有清代為建廟而鋪墊的土層，中間缺環很大，“這麼大的空白，沒有人生活過？再沒有人來過？這中間的時段裡沒有發現任何遺蹟或者遺物，這也是難以想象的。”
考古人員在清理紅燒土層下的陶豆和碳化木條
據當地百姓稱，遺址所在的臺墩上原來有座廟叫三官廟，這便是遺址名稱的由來。
三官是道教神仙體系中的神靈，指上元天官、中元地官、下元水官，天官賜福，地官赦罪，水官解厄。
清代廟基出土的“彌”字方磚
發掘者在清代地層裡發現了一處建築基址，同出的一塊方磚，上面刻有一個“彌”字。道教“三官”和佛教“彌”字的組合，也是一段耐人尋味的故事了。
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