從古到今老百姓都要有申冤的地方，只是古代稱為衙門，而我們現在稱為法院。由於現在的科技高速發展，我們判案是藉助於很多高科技手段，比如DNA，指紋對比等等。那麼，在古代沒有這些手段，那些古代官員是如何判案的呢？
古代有“五聽”判案的成例。所謂“五聽”即辭聽，色聽，氣聽，耳聽，目聽。觀察嫌疑犯的語氣，臉色，呼吸，聽力，眼神等等。有些類似於中醫的“望，聞，問，切”四診法。一個心懷鬼胎的人即使再善於偽裝，在神態和言談上一定與常人有所區別，高明的審理者可以從眼神的閃爍移動，嘴角的抽動，手指的輕微顫動乃至嘆息聲中捕捉到蛛絲馬跡。
一，心理判案法
心理判案是利用虛張聲勢，誘敵深入等心理學的技巧來找出真兇的方法。清代《誌異續篇》記載，清代的袁枚，為了捕獲輪姦少女致死的罪犯，把死者的裹腳布系在衙門大堂的柱子上，招來圍觀的百姓，把衙門擠的水洩不通。袁枚見到時機已到，令人關閉大門，對圍觀的百姓說：“誰要是想走出公堂，就必須撫裹腳布，如果是兇手，就會把他的手絞住不能脫身。”其中，有倆個人還未靠近裹腳布，手已顫抖不止，立即被衙役拿下，一經審問，果然就是兇手。這個案件就是利用兇手迷信鬼神的心理。
二，邏輯推斷法
邏輯推斷法是一種科學的偵破方法，是指運用人情事理來推理判斷，或根據人情事理來發現案情中的破綻，找到疑點。這個方法也是古人常用的。《初刻拍案驚奇》中開封府尹李傑，在審理一起母親告兒子忤逆不孝的案件時，見兒子劉達生性情溫順，沉默不語，不像個逆子，而母親吳氏只求官府把兒子打死，而且眼神中充滿了仇恨。毫無愛子之心，知道其中必有隱情。李府尹假意答應吳氏將達生處死，要吳氏明日備棺前來收屍，又命人暗中尾隨吳氏，吳氏出衙後與道士知觀相會，道士又幫吳氏準備棺材，就下令逮捕知觀。審出了吳氏與道士通姦，痛恨兒子阻撓，而想害兒子的內幕。根據母親求打死唯一的兒子卻不悲傷推斷出的姦情，這是依據邏輯加以推斷得出的結論。李府尹巧妙的引蛇出洞，終於使真相大白。
三，直覺判案法
清代《蟲鳴漫錄》中提到，捕快曹福是個能手。有一天。他在縣衙內閒坐，看到一個人身穿綢衫，短袖青呢馬褂，腳上穿著白襪，年約三十左右的男人拿著紙扇漫步走過來。看上去十分文雅，曹福突然上去呵斥他，那人非常惶恐，拔腳就想走，曹福將他抓住，回去一審，果然是江洋大盜。別人問曹福怎麼知道這個人不是個好人？他說：“那人行路時老是低著頭，常常斜著眼睛觀看左右，他過溝坎時就撩起長衫，這說明他不是一個習慣穿長衫的人。所以，我知道他不是一個好人."
古人就是利用這些簡單的手法來判案的，手法簡單但包括很多大智慧。親愛的讀者，關於古人斷案你又知道多少呢？歡迎留言評論。
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