曾國藩，是清朝一位非常了不起的人物。他與李鴻章、左宗棠、張之洞被並稱為“晚清四大名臣”，官至武英殿大學士、兩江總督，他也是湘軍之父，是湘軍的創立者和統率者。曾國藩一生追求修身、齊家、治國，在文學、軍事、學術思想等方面都有極高的成就，是晚清道光、咸豐、同治年間政治、軍事、文化上極有影響的代表人物。有人說，如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最後一人、近代歷史上的第一人。 "梁啟超曾這樣評價曾國藩：“豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已……然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古鑠今而莫與京者……”毛澤東也曾說“愚於近人，獨服曾文正”。蔣介石對曾國藩更是頂禮膜拜，認為其為人之道，“足為吾人之師資”，“其著作為任何政治家所必讀”，他還將《曾文正公全集》常置案旁，終生拜讀不輟。徐中約則在《中國近代史》中這樣評價他：“曾國藩的政治家風度、品格及個人修養很少有人能予匹敵。他或許是十九世紀中國最受人敬仰、最偉大的學者型官員。”下面總結了曾國藩宦海沉浮幾十年的為官處世之道，非常值得我們反思學習。
一、英才：每個時期都有諸葛亮
英才。“世不患無才，患用才者不能器使而適用也。”這句話非常重要。每一個時期都有諸葛亮，只是找不到劉備；每一個時期也都有千里馬，只是找不到伯樂。因此我們要知道，隨時隨地都有才可用，只是我們沒有識出他們，沒有請教他們，不會善用他們，所以才造成他們好像不存在一樣。
二、勤敬：站在百姓立場看問題
勤敬。“勤”是勤勞，“敬”是看重。“為治首務愛民”，“愛民”不是順應民意，我們現在兩岸都在談要順應民意，西方人也說老百姓最喜歡什麼，他自己最知道，真的是這樣嗎？我不相信，老百姓實際上大多都是糊里糊塗的，他怎麼知道他要什麼？不要假借這個名義行事。“愛民”應該是說“我站在你的立場，我替你考慮，我來照顧你，如果有你不懂的，我還要教訓你，直到你懂為止”，這樣才叫“愛民”。
三、詭道：可多變，但不可耍詐
詭道。《孫子兵法》裡有句名言：兵者，詭道也。這裡的“詭”不是詭詐，不是奸詐，也不是陰謀耍詐，而是多變的意思。行軍作戰只能多變化，而不能耍詐。一般人認為“詭”就是詐，其實不是，所以“兵不厭詐”這句話也是有問題的，應該是“兵不厭詭”才對。詭道是變化多端的，所以“出其不意，攻其不備”，讓對方想象不到，讓對方掌控不了，這都可以，但是耍陰謀就不可以。以前打仗就是用什麼方法出其不意都行，但就是不能偷襲對方，不能放冷箭，這些絕對不允許。
四、久戰：勝負關鍵在於士氣
久戰。其實戰爭往往要持久一點才能知道最終勝負，一開始贏的一方，最後卻經常是輸的一方。不知大家是否想過曾國藩為什麼每次帶兵出戰都會輸，而且《三國演義》中曹操帶兵出戰，也是輸；孫權帶兵出戰，快沒命了；劉備帶兵出戰，同樣是慘敗。為什麼？老天是不會讓這些人帶兵出戰勝利的。大家想想看，如果皇帝或者大將帶兵打仗都勝，那以後下面的大將或者普通將領就都慘了，肯定一輸就得斬，因為上面會說“我出去打仗都贏，你怎麼輸？”因此老天就讓這些皇帝、大將帶兵出去打仗都輸得很慘，這樣他們才會想“不是隻有你會輸，我也輸過”，他也就會刀下留情了，所以這其實是上天的美德。曾國藩自己帶兵出去打輸了，他才會愛護下面的將領，才會安撫廣大士兵，他如果自己總打勝仗，那他下面的人就會很悽慘，“你們非贏不可”，可是天下哪有“只贏不輸”的呢？
五、廩實：奢侈只會敗家亡國
廩實。“廩”就是倉庫的意思，“廩實”就是倉庫裡的糧食要充實，要讓老百姓有飯吃，民生才是根本。“由儉入奢易，由奢返簡難。”我們現在要過好生活是很容易的，由吃得不好到吃得好的轉變也很容易。我們這一代人是最有資格說這些話的，因為我們小時候沒有一家是富有的。我們都買不起皮鞋，有木屐穿，自己就要偷笑了。我自己上山砍過柴，在家裡每天早上也都是我生火，就趴在地上“呼、呼、呼”，一個勁兒地吹，可經常會遇到火就是燒不起來的情況。我那時候只會做一道菜，叫作高麗菜，因為高麗菜便宜，洗菜、切菜、炒菜，這些我全都做過。我還要自己到井裡去提水，像這些事我都做過。我們那時候住的都是那種日本式的房子，腳稍微踩重一點，就會陷下去，因為下面就是一個洞。後來生活才慢慢好起來。
六、峻法：不以人情違背法令
峻法。曾國藩曾經有一個外號叫“曾剃頭”，可謂惡名昭彰，這說明別人認為他這個人很兇狠。他自己則表示很冤枉：“我是個讀書人，我哪裡願意這樣呢？可是沒有辦法，非要嚴刑峻法不可。”“社會風氣敗壞，人人不安分，必須要嚴刑峻法。立法不難，行法為難。”
七、外王：自立自強令人敬畏
外王。“外王”的意思是你只修自己是沒有用的，獨善其身有什麼用呢？你一定要讓跟你在一起的人都能感覺到，他跟你在一起能受益，對他有好處，他很歡迎你，這才叫“外王”。
“令人敬畏，全在自立自強，不在裝模作樣。”“敬畏”不是恐懼害怕，而是尊敬。千萬不要裝模作樣，因為沒必要，也沒有用，一定要讓別人發自內心地敬重自己。“臨難有不屈撓之節，臨財有不沾染之廉，此威信也。”曾國藩談的都是一些最根本的問題。如果看到財就心動，那就很危險。
八、忠疑：只需做好該做的事
忠疑。“忠”就是一心一意，“疑”就是疑神疑鬼。這兩點都是你要拷問自己的，“你對人是忠還是疑？”“仰不愧於天，俯不怍於人，即君子之道。”我應該做的，我會破除萬難，無論如何都一定要做。
九、荷道：少作誤人害己之文
荷道。“荷”就是負荷。“文章之道，以氣象光明俊偉為最難而可貴。”這句話很重要，尤其是對於我們當今社會。
十、廉矩：廉潔之風使國家興盛
廉矩。“廉潔之風使國家興盛，腐敗風氣，使國家衰亡。”一直到現在依然還是這樣。貪汙腐敗是很可怕的，為什麼？因為它會使很多人走歪路，而不走正道；它會使很多人不努力，而總想投機取巧，總是想盡辦法送禮走後門，這樣整個社會肯定就亂了。“賢者恆無以自存，不賢者志滿氣得。”大家想想我們現在的社會是不是經常會看到這種情形？這其實就是“反常”。
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