《生死疲勞》:隨貪慾望,真實人性

在文章開始,問問大家一個問題,我們註定要隨波逐流被歷史改造嗎?

《生死疲勞》:隨貪慾望,真實人性

社會歷史發展是存在趨向性和必然性,一個主體的選擇是主體自己在社會歷史發展中的主動性和自己選擇性。在一定程度上,社會未來發展的的多種可能也給主體進行選擇提供了大量機會,就像《生死疲勞》中藍臉說過的,因為毛主席給了他單幹的權利,於是他就選擇了單幹,主體的利益和需要是自我選擇的內在原因,就像藍金龍參加文革,藉著改革開放的機會兩邊倒,藍解放從單幹戶變成了集體戶,凡此種種不都是為了滿足自己的利益嗎?至於,選擇是否正確,在當時是看不出的,都是由後世所檢驗的。

《生死疲勞》:隨貪慾望,真實人性

我們都必須承認,每個人,作為一個個體,不僅懂得真善美,同樣也有自己所謂的貪嗔痴。

《生死疲勞》:隨貪慾望,真實人性

在文革時又專又紅的藍金龍,但他保護了藍臉,沒有讓他像其他的單幹戶一樣被吊死在歪脖樹上。改革開放後投機倒把,不幹好事,但是卻對領養的歡歡盡了父親責任。

吳秋香,在西門鬧活著時反咬西門鬧,導致他被槍決,又亂搞男女關係,私生活混亂,但她卻在黃瞳去世的時候上吊自縊了。

在現在看來是個小太妹的龐鳳凰,“和很多人弄過”這種話可能張口就來,但她和藍開放睡覺之前卻是貨真價實的處女。

你們說矛盾嗎?也正是因為這種人性的矛盾,使莫言小說的每個人物都是有血有肉,感覺就像真實存在的。

《生死疲勞》:隨貪慾望,真實人性

那麼“生死疲勞,隨貪慾起”,“貪慾”究竟指的是什麼?

大概就是在想要的基礎上,可能再多邁一步就成了貪念和執念了。

我們回到小說,如果藍臉當時不堅持單幹的想法,可能他的日子就會變得很好,西門驢就不會被分食,他也不會在夜間勞作。

如果金龍改在革開放沒有幹那些投機倒把的事情,不在革命隊伍裡做牆頭草,不為了一己私慾,做了一些瘋狂的事,洪泰嶽可能也不會跟他同歸於盡。

如果合作當時沒有因為金龍壞了自己的名聲,她應該也不會嫁給藍解放,導致最後被拋棄。

在這本小說裡還有很多很多,在我看來,所謂的生死疲勞,從貪慾起,大概就是我們有時候真的被自己的執念所累。

《生死疲勞》:隨貪慾望,真實人性

最後再說一句,在這本小說裡看著處處絕望,其實沒有什麼絕望,只是命運的安排罷了,而我們身處命運大河裡,已經儘自己最大努力去撲騰去濺起一朵朵美麗的生命浪花。有一句話,不是你不向生活去爭取,生活他就不會向你去索取某些東西。而當有一天,有些東西真的突然降臨到你的生活時,不管幸與不幸,我們只能接受他,還要笑著接受他,堅強並努力的好好活下去,或許這才是這本書要傳達的主旨吧。

人有時候成全別人很容易,成全自己很難。

我們啊,都是大時代的小人物,但我們都是自己的英雄。

《生死疲勞》:隨貪慾望,真實人性


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