開頭
波拉瑪小心翼翼地從她居住在印度南部的山頂貧民窟走下250步，步行一公里到最近的雜貨店。
她已經懷孕九個月了，有四個孩子要養活，但在最底層，一個占主導地位的種姓的領導人迫使她空手而歸，什麼也沒有得到
自3月25日印度為阻止冠狀病毒傳播進入封鎖區以來，安得拉邦維賈亞瓦達山頂村的57戶家庭被禁止下山，甚至購買食品和藥品等必需品。
這些家庭是亞納迪社區的一部分，他們主要從事撿垃圾和清理下水道的工作，甚至在冠狀病毒爆發之前，由於他們的種姓而被隔離。
他們像囚犯一樣被關在這裡——我們住在一家牛奶廠附近，沒有一滴牛奶給我的孩子喝。波拉瑪說：我們被稱為骯髒，他們說我們傳播了疾病。
波拉瑪說，當她試圖步行一公里去市場買食物時，被高種姓社區成員攔住了。
印度的種姓制度
印度的種姓制度於1950年正式廢除，但在生活的許多方面仍然存在著2000年前強加給人們的社會等級制度。種姓制度對印度教徒在出生時進行分類，確定他們在社會中的地位，他們能做什麼工作，能娶誰。
那些處於等級制度底層的人，不屬於婆羅門（牧師和教師）、沙特里亞（戰士和統治者）、瓦希亞（商人和商人）和舒德拉（勞工）四大類，被認為是賤民。
數以百萬計的人，約佔印度13億人口的25%，被歸入印度憲法中的在冊種姓和在冊部落。阿迪瓦西人是土著印第安人，在社會和經濟上被邊緣化了幾個世紀。
冠狀病毒的措施使他們的狀況更加惡化
這兩個群體長期以來都忍受著社會孤立。人們擔心冠狀病毒的迅速傳播和阻止冠狀病毒的措施使兩個群體的隔離狀況更加惡化。
數世紀以來，達利特人和阿迪瓦西斯人被迫從事的工作——清潔工、手工清道夫和拾荒者——使他們面臨更大的感染病毒風險。
在大流行期間，他們的工作被印度政府視為基本服務，但許多人說，他們沒有得到足夠的設備來保護自己免受Covid-19的侵害。如果他們生病了，就沒有社會安全網來確保他們不會陷入更深的貧困。
較低的服務獲得率和較高的死亡率
當1918年西班牙流感大流行席捲印度，導致近1700萬人死亡時，種姓在決定誰得到醫療保健和誰死亡方面發揮了關鍵作用。
歷史學家大衛·阿諾德曾對西班牙流感在印度的流行進行過廣泛的研究和著述，他說，生活在擁擠貧民窟的低種姓人群最容易感染病毒，而且隨著流感的蔓延，他們找不到食物和藥品。
《騎虎》 的作者兼歷史學家說，該社區每1000人中就有61人死於低種姓。對於上層種姓印度教徒來說，每1000人中就有19人，而對於生活在印度的歐洲人來說，這個數字甚至更低。
然而，卡普爾認為，雖然1918年低種姓的人受到了不成比例的影響，但現在的情況不同了。”儘管種姓在1918年占主導地位，但在2020年，流行病的影響更多地與經濟等級而非社會等級有關。”卡普爾說。
毫無疑問，低種姓的印度人比高種姓的人窮
根據聯合國開發計劃署和牛津貧困與人類發展倡議的全球多層面貧困指數，半數在冊部落被視為貧困，而高種姓的比例為15%。
2013年的一項研究結果，貧困使下層種姓在緊急情況下更加脆弱。
例如，2004年亞洲海嘯後，達利特人被迫搬走屍體和殘骸，即使有報酬也很少，而且沒有得到任何心理支持。報道說，很多人失去的財產沒有得到補償，比如被沖走的自行車和漁網。
冠狀病毒將再次加劇印度的不平等
印度有60萬個村莊，幾乎每個村莊的郊區都有一個小口袋是給達利特人的。這個解決方案遠離醫療中心、銀行、學校和其他基本服務。在像Covid-19這樣的時候，援助甚至可能達不到這個小口袋。
反覆的社會疏遠建議威脅到鼓勵在北部城市巴雷利看到的那種行為，當時農民工被澆上漂白劑消毒劑。
Covid-19正以衛生和社會疏遠的名義使這些行為合法化
達利特人被迫從事清潔、手工清理、在磚窯工作和製革等工作，這些職業被認為是高種姓社區的“骯髒”或“可恥的”。
在蓋茨基金會的支持下，2017年對印度各地的環衛工人進行了為期5個月的研究，結果顯示，環衛和清潔工作正式和非正式僱用了500萬人，其中90%屬於最低的達利特亞種姓。
印度政府認為衛生和清潔是必要的服務，在封鎖期間必須繼續提供。印度衛生和家庭福利部發布指令，要求醫院和其他地方的環衛工人應配備個人防護設備，包括N95口罩和手套。環衛工人每天打掃醫院7至8小時，但許多人說，他們沒有得到足夠的防護裝備。
多年來，他們一直在清理醫院、住宅區、街道和火車站。但人們並沒有給他們提供保護裝備，獎勵他們，而是排斥他們。有些人甚至在工作時被要求喝水時被拒絕。
例子
瓦尼塔·巴斯卡爾·薩爾維在孟買塔恩區的一家醫院做環衛工人。她說，她和她的同事只得到單層布口罩，以保護他們在工作時免受病毒感染。
“我們是低等人類。我們打掃和清洗整個病房。當病人弄髒衣服時，我們就把它們清理乾淨。每月8500盧比。現在，當我們接觸並清理所有垃圾時，由於沒有防護裝備，我們更容易患上疾病。”她說。
薩爾維說，她害怕感染病毒，寧願不去上班，但作為家裡唯一有工作的人，她別無選擇。
孟買市政公司的官員說：“我們為環衛工人準備了足夠的工具包。口罩、手套、工具箱、所有東西。”
歧視。
薩諾吉·庫馬爾辭去了在泰米爾納德邦一座磚窯的工作，回到比哈爾邦博德加亞附近的村莊，隨後實施了封鎖。他說他一下火車就遭到排斥。
“警察開始在火車站阻止返鄉的移民，並把他們送到醫院檢查。他們以一種隨機的方式阻止人們。那些衣冠楚楚、看起來像是上流社會和統治階級的人並沒有被挑出來。像我這樣的其他人都被攔下送去了醫院。”。
體檢後，庫馬爾被送回家，並被勒令自我隔離14天。他說衛生工作者每兩天檢查一次他。他答應了，因為他知道有必要與病毒作鬥爭，但每次他們來訪，都增加了他家人的社會恥辱。
無身份證的非正式工人
低種姓的印度人不僅更容易感染冠狀病毒，面臨更多的恥辱，而且他們也被排除在政府補貼之外。
3月26日，日本財長西塔拉曼宣佈，所有醫護人員都將享受為期三個月的醫療保險，而醫護人員將享受特別保險。這項6.6萬美元的措施是政府225億美元刺激計劃的一部分。
但要說這一點，工人需要一張就業身份證，證明他們是環衛工人。很多環衛工人沒有。
數據
22%的環衛工人、手工拾荒者和拾荒者沒有12位數的生物識別國家識別號碼，33%的人沒有配給卡，無法通過公共分配系統獲得補貼食品。印度有11900多人感染了冠狀病毒，390多人死亡。
國家身份證號碼的需求
唯一的國家身份證號碼必須能進入許多政府計劃，包括獲得補貼和直接現金轉賬，在總理的保健項目下獲得醫療保險，以及開立銀行賬戶。
“已經看到，大多數達利特人和阿迪瓦西斯人，很難拿到這些政府身份證或者配給卡。達利特·巴胡揚資源中心執行秘書阿拉迪·德瓦庫馬爾說：“要麼他們得不到信息，要麼他們的村子裡從來沒有設立過獲取生物特徵身份證的招生營地，大多數情況下，他們被要求支付鉅額賄賂，以獲得這些身份證。”。
許多從事非正規勞動的環衛工人甚至沒有工作證。薩爾維說，她試圖聯繫 醫院院長，要求提供一張就業身份證，使她能夠申請醫療保險福利，並在封鎖期間登上孟買為基本服務人員服務的幾輛公共汽車。
沒有身份證，她就上不了車，每次上班都得步行90分鐘。但當她走近辦公室時，她說院長大聲要求保安。
“她威脅我說，你不敢進去，叫警衛把我帶走。她認為我們是垃圾，現在她有更多的理由把我們當垃圾對待，”薩爾維說。CNN聯繫了院長，但她拒絕置評。
Estherama的故事
Estherama和她的丈夫和兩個孩子住在一個垃圾場裡，離人口稠密的安得拉邦南部城市Guntur只有5公里。她是一個阿迪瓦西撿垃圾的人，靠從垃圾堆裡收集垃圾，將垃圾分離並出售為生。她和她的社區被隔離在垃圾場。附近沒有配給店，附近也沒有醫療設施。
像許多其他達利特人和阿迪瓦西斯人一樣，伊斯特拉瑪沒有活躍的銀行賬戶或國民身份證——這是政府直接轉賬所需的兩種基本工具。
如果沒有這一點，她將無法申領未來三個月每月提供給女性的500盧比（合7美元），女性是根據政府的金融包容計劃註冊的銀行賬戶持有人。
“有些人，特別是達利特人和阿迪瓦西人沒有賬戶，還有一些人有賬戶但不能操作，因為控制賬戶的是別人，要麼是他們上層種姓的地主，要麼是配給店老闆，”印度農村人民檔案的創始編輯P.Sainath說，一個數字新聞平臺，可以將印度農村的故事存檔。
由於許多銀行賬戶都與手機賬戶綁定，當地的店主幫助許多文盲達利特人和阿迪瓦西斯進行銀行交易。
“有時，當有人購買移動連接時，銀行賬戶會自動打開，而此人甚至不知道該銀行賬戶存在。根據政府的說法，所有的直接現金轉賬都是通過受益人的最新銀行賬戶進行的，所以有時他們根本不知道自己收到了錢。
Estheramma有一張配給卡，有資格在未來三個月內免費獲得5公斤小麥或大米和1公斤首選豆類的政府補助，但她說，她不能去配給店，因為它是由占主導地位的種姓店主經營的，他們不讓她進來，引用Covid-19。她說她靠慈善機構分發的小食品包過活。
賈瓦哈拉爾尼赫魯大學經濟研究與規劃中心主席、經濟學家賈亞蒂·戈什說：“救濟方案不應集中，也不應與像Aadhar這樣的生物識別系統相關聯。”。
這將使許多人失去救濟。這必須通過州政府來完成，州政府通過就業和糧食安全的其他受益賬戶來交付這些福利。
結語
像Polamma，Salvi和Kumar這樣的人希望他們能現在還沒有得到的更大的保護。
在兩週的封鎖之後，在警方應達利特活動人士的要求進行干預後，波蘭瑪終於能夠進入這家雜貨店。但她說，沒有衛生工作者到她的社區檢查孕婦和哺乳期母親。
薩爾維每天服用止痛藥，步行到醫院清潔，在沒有防護裝備的情況下完成工作。庫馬爾和他的家人呆在家裡是為了遵守禁閉令，避免虐待。
他說：“每次我走出去，人們就開始喊‘科羅納，科羅納’。”以前他們會因為我是賤民而遠遠地走，但現在他們稱我為疾病本身。”
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