原文：天之道，其猶張弓與？高者抑下，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
譯文：天之道，很像張弓射箭啊。拉高了就放低些，低了就舉高些，拉的太滿了就鬆一些，力量不足就補足一些。天之道，把有餘的補給不足的；人之道，則不然，用不足的奉養有餘的。誰能用有餘的補給不足的呢？只有得道的聖人了。因此聖人有所為而不佔有，有成就而不居功，他不想彰顯自己的才能。
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老子的眼睛很犀利啊，把兩種現象觀察的很到位。
先說這個天之道。老子的道是自然之道，這個道是個封閉的，循環的場，所有的一切，都遵循著勢能而自然平衡，水聚成海，雲騰而雨，一切都井然有序，看上去和諧完美，所以老子想以人道效法天道，讓社會秩序也能自然平和，願望是好的，但實操起來，難啊。
人是個奇怪的動物，對比自然界中的其它生命，人的集體力量可以集中到什麼程度呢？可以集中到一個人身上去，當然，資源也一樣，這樣能辦大事，當然，也能成大禍，大工程，需要集力，而戰爭，同樣的也是權力集中的結果。正是這個沒上限的集中，導致了人的慾望也沒了上限，這些集中的力量加之於一人，很容易讓人膨脹到不能自已，所以老子說無為故無敗，無執故無失，他對這個感到恐懼，這個力量實在是太大了。正面去看，有萬眾一心，有眾志成城，反面去看，有獨夫，獨裁，孰得孰失？老子寄希望於執掌權柄的是聖人，大家覺得靠譜麼，這不是看運氣麼？
天道的意象圖
再說下這個損益。天之道，就是說自然界中，能量是循環的，或損或益，總體是平衡的。人道中，這個損益並不平衡，過去如此，現在如此，將來，可能還會如此。但是大家不要認命，既然不平衡，那麼所有人都有機會爬上去，雖然很多時候機會渺茫，但努力的人，總會有機會的，天道無親，常佑善人，善人，這裡理解為努力充實自己，使自己更加有用於社會的人，當你變的更加有用，那麼那些東西（名利），自然就會來了，實現人生價值的同時，得到了這些，挺好的。
最後一句，聖人做好事不留名。做小的好事不留名，可以做到名不顯，但是做了大的好事，很難不留下名字，又或者說，一直做好事，不管大小，也總會留下名字。至於留不留名，我認為不刻意就好，社會需要積極的道德模範去引領好的價值觀，即便本人不欲見賢，但是咱們可以主動的去宣揚啊，好人不應該默默無聞，應該受到大家的幫助讚揚，上面說到，人的力量可以集中，萬眾一心，眾志成城，這樣的風氣，何事不成？何功不立？
人之道，其實就是合作
結語：天道無親，人道可立，蒼穹之下，事在人為。
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