在雲南這個少數民族大省
25個少數民族匯聚
15個民族是雲南省獨有
雲南有著神秘多姿的民族文化歷史
結婚這種大喜事
在雲南更有不可思議的習俗
帶大家一同感受
雲南少數民族最奇異婚俗
保證聞所未聞，堪稱活久見！
白族婚俗
爭相掐新娘的臉
白族姑娘出嫁時，全村人都要爭相去掐新娘子美麗姣好的臉蛋，“掐一把喜洋洋，掐兩把幸福長，掐掐扭扭鬧洞房”，直到把新娘子的臉掐紅掐紫，掐得越狠表明對新人祝福越深。當然新娘要強忍痛苦陪笑臉。
由於結婚後很多家庭會存在各種問題，很多婚姻也是經人介紹，而我們也常常會思念以前深深愛過的人，於是白族婚後立起了”轉山嶺“這個規矩，就是每年的某個時段會給家庭成員三天時間，去往日情人在的地方互訴衷腸，可以卿卿我我甚至同居，別人無權干涉，三天過後還是要回到原來的家庭。
布朗族婚俗
新婚夫妻不同居
按布朗族婚俗，布朗族青年男女結婚需要舉行兩次婚禮，第一次婚禮之後，新郎仍在男方家勞動、生活，只是晚上才到妻子家住宿;新娘則勞動、生活、居住在孃家。
這樣的生活一般要經過三年。這期間，女方生育的孩子由女方家庭撫養，同時也屬女方家庭的成員。三年後，夫妻恩愛，感情融洽，就可以舉行第二婚禮。屆時，妻子就攜子女正式來男方家生活。個別感情不和的，就可以在這三年內離異。
滿族婚俗
射三箭與跨火盆
滿族婚禮正日，男方家備喜轎彩車，新郎騎馬前往迎接新娘。新娘未下轎時，新郎於院內要連射三箭。弓、箭由司儀遞與新郎，射畢再由其接過。新郎搭上弓，向天射一支。司儀唱：“一射天狼！”向地射一支，司儀唱：“二射地妖！”向轎前射一支，司儀唱：“三射紅煞！”所用之箭為無鏇者，以免意外。
另外還有個習俗也是在新娘下轎後，進到坐帳前，那就是跨過門檻。還可能安置個馬鞍，取意“平平安安”。
花腰傣婚俗
腳踩新郎澆滅火把
花腰傣的婚禮一般在午夜舉行，在家門口還會舉行隆重而充滿民族特色的婚禮儀式：一位老阿媽手持火把圍看新娘繞三圈，驅逐路上帶來的邪氣；為新郎新娘“拴線”，祝福婚姻牢固；
新郎用左腳踏在門檻上，新娘把右腳踩在新郎腳背上，老人拿著火把在他們腳上用水澆熄，表示赴湯蹈火不分離。 夫妻同食蛋黃染的同心糯米飯糰。共飲交杯酒,表示黃金白銀要靠夫妻同心協力用勞動去創造。然後到正堂去拜公婆,認親戚。
進入新房內,中央端放著一甑熱氣騰騰的糯米飯,飯中間橫放著一把鋸齒鐮刀；新娘、新郎在老人的指點下,各從一側取出米飯,奉給雙親先食,然後互換位置,取糯米飯自食。表示尊敬老人、男女平等、有飯同吃、有福共享的傳統美德。
景頗族婚俗
親朋好友設三道路障
景頗族舉行婚禮有個傳統習俗。新娘在將到新郎家的路上，要越三道路障。事先，由村子裡的孩子們拾來樹枝、竹條、舊籬笆等，設置障礙，並分工把守。
第一道路障，由一群女孩子把守。這時迎親隊伍中的"長統"走出來，鄭重其事地倒出竹筒裡的水酒給小姑娘喝，並送上一些喜糖和喜錢，但姑娘們仍不滿足，一個勁地喊："不準新娘過！"正當"糾纏不休"時，伴娘們簇擁著新娘從另一頭越過了路障。
第二道路障，由一群男孩子阻攔。第三道路障是一些三四歲的娃娃。不同的路障有不同的解決方法，但有一點，都是對新娘的一種良好祝願。
哈尼族婚俗
新娘劈頭蓋臉捶新郎
新平等地自稱卡多的哈尼族，迎親時有一幕新娘“捶新郎”的喜劇。迎親當天，頭系紅綢、胸前掛滿銀飾的新娘，羞澀地緩緩出現在迎親隊前。當走到新郎面前時，她突然慍怒於色，舉起雙手向新郎劈頭蓋臉地捶去。這時，大家起鬨助興。
新娘又哭又捶，新郎卻毫不還手。當新娘捶夠了，破涕為笑時，新郎才說：“現在該走了吧”。在難分難捨之際，母女倆抱著又哭又唱。此時，新娘的兄弟姐妹強行把她倆分開，背起新娘就往外跑，迎親隊也尾隨而去。“捶新郎”的本意是考驗新郎對愛情的忠誠。
摩梭人婚俗
走婚
居住在滇西北瀘沽湖畔的摩梭人是納西族的一個分支，保留著最古老的婚俗：阿注婚。阿注婚的特點是男不娶女不嫁。摩梭族是個比較傳統的民族，有多傳統呢？他們至今還是母系社會，家中所有的後代，都由女性一方承擔，男子可以不履行養育職責。
什麼是走婚？簡單地說，就是雙方不結成正式的婚姻關係，但是卻可以繁衍後代，是不是十分驚世駭俗？
摩梭族的男女白天都會集體活動，這樣可以促進男女青年們溝通感情，更好的瞭解對方。若是哪兩個看對了眼，便可以在晚上走婚。晚上男子會順著外牆，悄悄地爬進女子的花樓裡，兩人共度一夜後，男子天亮前要離開。之後若是女子懷孕生子，他也不必照看，全由女方家照顧。
苗族婚俗
看中姑娘就搶走
雲南金平及楚雄部分地區的苗族中，不同程度地保有搶婚習俗。當男女雙方情投意合時，男方便可邀約好友在女方的必經之路堵截對方，帶回家中。
因為苗族崇尚婚姻自由，所以這種男女雙方私定終身的婚事父母是默許是允許的，但也會有少數父母反對這種私訂的婚事，這便促成了苗族走婚的風俗習慣。
傣族婚俗
男嫁女
傣族人家基本上是重女輕男，孕婦如果生了女孩，就大宴賓客三天。如果生了男孩，就如傳統社會的女孩一樣，叫做“賠錢貨”，不通知任何人，因為傣族男人都要上門當女婿，而不是把媳婦娶回家，所以在傣族人家也是休夫不休妻。
傣族人家就如原始的母系社會一樣，但是可能被漢化的越來越嚴重了。傣族男人是嫁到女人家裡去，可不是嫁過去享福的，先做三年苦力。第一年上山砍柴火，家門沒有柴火的傣族人家，證明家裡只有“賠錢貨”，即沒有女兒，這柴火要看夠十年的柴火量。完全的苦力啊！第二年上山割橡膠，下田種地。第三年採礦採銀，打製銀飾。這三年熬過頭之後，傣族男人便升級了。從此以後便是女人在外面做事兒，男人在家裡享福做飯帶孩子。
傈僳族
來蘇傳情
男女青年往往通過以物代信的“來蘇”往來訊息，談情說愛，是最古老的情書。
當一個小夥子愛上一個姑娘後，就用一張白紙或芭蕉葉包上一樣長短的茅草兩小截、完整的大蒜一個，檳榔、草煙各一撮，再加嫩綠的樹葉兩小片，面對面合在一起包住，井用紅線紮好，送給他愛著的姑娘；這就是情書—來蘇。
怒族婚俗
優雅傳情
一般來說，怒族青年男女在戀愛的初期，男青年是以琵琶來表達思想感情以傳情達意的，女青年感到自己的意中人來求愛了，也必然會以口弦對答。據說，這種對答，不僅可以表達愛慕之情，流露心中的秘密，而且還可以提出疑問，進行答辯，甚至還可以共同商討有關事宜。
這樣以曲代談的戀愛方式，雙方可以不說一句話，完全靠演奏曲調，但雙方都能意會，直到情投意合為止。據說，有的怒族青年男女從戀愛到完婚都沒有講過幾句話。這在世界各族的婚俗中不能不說是奇蹟。
不得不說很多少數民族婚俗
作為雲南人都聞所未聞
相信外省人看了都會目瞪口呆
厲害了！我的七彩雲南！
閱讀更多 旅行與美食攻略 的文章
