【子曰：“愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道。如此者，災及其身者也。”
非天子，不議禮，不制度，不考文。今天下車同軌，書同文，行同倫。雖有其位，苟無其德，不敢做禮樂焉，雖有其德，苟無其位，亦不敢作禮樂焉。
子曰：“吾說夏禮，杞不足徵也；吾學殷禮，有宋存焉；吾學周禮，今用之，吾從周。”】
如果不達中庸，無才好自用，無權好自專，不能安時處順，知矯強自行，而取殺身之禍。此皆愚者賤者反古之道，而災其身者。
故聖人素位而行，安命而不自用自專，這樣才是明哲保身。議禮制度考文，這是天子的事情。聖人縱有其德，而不敢作禮樂。
故孔子於三代之禮，取其適時而用，從周而矣，對於詩書則刪之而矣。孔子無位自安，慎重如斯，才不會有悖逆之過。
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