春天來了，又到了可以穿春裝的季節了。拉開衣櫃，各種深深淺淺的粉色，像極了春天的李子、海棠、桃花。我有點疑心自己太女性氣質了。
但其實，我也一直覺得男性穿粉色也很好看，不過跟男同事出去買衣服出謀劃策，大都遭到強烈抵制。
想到重度粉色控的李小璐，也被暗嘲是公主心爆棚，粉色究竟是什麼時候成為了女性甚至是少女的專屬顏色？
李小璐重度粉色控
曾經顏色沒有性別之分，只有身份之分
其實回顧歷史，會發現現代社會中被視為女性時尚的許多顏色，如紫色、黃色、粉色、綠色…歷史上都是爺們穿的顏色。
比如紫色，早在羅馬時期就是皇族高貴的象徵；這一傳統也被後來的基督教中發揚光大，直到今日都是天主教儀式中的重要顏色。
穿紫色的教皇
穿黃色的皇帝
這些絢麗的色彩被欽定為只有皇族和教會才能用，無非是因為顏料稀缺、染色也十分複雜。物以稀為貴，獨佔了稀有的顏色，也就拔高了貴族的地位和品味。
無論是東方還是西方，貴族的審美都是優雅、華貴和繁複，
顏色以鮮豔和稀有為華美，只代表了他們的身份，而沒有性別之分。粉色也一樣。在我國的明代，粉色纏枝蓮紋、雲紋是士族男士服裝中很受歡迎的顏色。粉色和玉色（綠色）這樣溫文爾雅的顏色，穿出去是風流和時髦。
說起我國的古代，粉色不該是詩人的顏色嗎？它難得的兼有春意盎然（可愛深紅愛淺紅）和飄零惆悵（綠肥紅瘦）的感覺。
粉色其實也是宗教的顏色之一。據說是因為時尚大V路易十五的情婦，蓬帕杜夫人（Madame de Pompadour），十分鐘愛各種粉色，在法國宮廷和歐洲掀起了一場粉色的時尚風暴。
鍾愛粉色的蓬帕杜夫人
她還命人培養了一種她最鍾愛粉色的玫瑰品種，蓬帕杜玫瑰。
蓬帕杜玫瑰
衣櫃裡永遠差一件新衣服的貴族們，多的穿不完的衣服怎麼辦？扔給教會。教會黑白紅紫，哪裡用得著粉色？絞盡腦汁，才想到一個點子，把粉色官宣為彌撒的正式色彩。
穿粉色的教皇
粉色曾經是男孩的顏色？
但其實教會本來不必費盡心思，因為早在幾個世紀前，畫家們就把已經粉色的衣服穿到了耶穌的身上。
穿粉色的耶穌
粉色在耶穌寶寶身上則更為常見。因為紅色被視為是男子氣概、勇敢的象徵和血的犧牲，粉紅色作為一種小紅色，也就被當成男孩的象徵了。
小紅色
而抱著耶穌寶寶的聖母瑪麗亞，通常都穿著深藍色的衣服。深藍色在幾個世紀之前，也是一種不可多得的作畫顏色，是她高貴和純潔的象徵。
而淺藍色，是藍色的稀釋色，也就自然而成成了女孩的顏色。
1918年的一本雜誌上就寫道：
普遍接受的規則是粉紅色屬於男孩，藍色屬於女孩。原因在於粉紅色是更果斷而強大的顏色，更加適合男孩；而藍色則更加精緻和講究，配女孩更可愛。
粉色的果斷和強大，去了哪裡呢?
男孩粉色女孩藍色，毫無違和
但其實也並無一定之規，反過來男孩穿藍色，女孩穿粉色也很常見。
比如1927年，《時代》雜誌調查了美國各城市商店出售的寶寶衣服，結果發現各個城市的大百貨商店，對顏色各有看法。有些賣的男孩童裝是粉色，有些地方則是藍色。
反過來也很常見
也就是說，藍色和粉色，直到二戰之前，其實全無性別之分。
時尚造勢：女神的顏色
1937年，意大利設計師艾爾莎·夏帕瑞麗（Elsa Schiaparelli）推出了“驚人的粉色”。
她的死對頭香奈兒曾不無嘲諷的說夏帕瑞麗不過是“一個會做衣服的意大利藝術家”。的確，她以一種鮮豔、強烈的藝術風格，將熱烈的粉色輸入時尚的血液中。
著名插畫家為艾爾莎·夏帕瑞麗的禮服作畫
此後五六十年代，奧黛麗赫本在《蒂凡尼早餐》中粉色長裙、瑪麗蓮夢露的《紳士愛美人》的中無肩帶禮服、還有肯尼迪夫人的草莓色的香奈兒套裝，一個接一個的經典造型，使得“女神就愛穿粉色”想法漸漸深入人心。
《蒂凡尼早餐》中的奧黛麗赫本
肯尼迪夫人
《紳士愛美女》中的瑪麗蓮夢露
但是，直到此時，粉色代表女孩、藍色代表男孩並沒有像現在這樣堅定。
真正的分界，要在80年代才形成，而這種堅定的分界，不過是一場巨大的商業營銷。
聽說過營銷的同學們可能知道，細分市場是營銷中一個非常經典的做法。
怎麼細分，在沒有差異的地方創造差異：80年代的商家們，為了更多的銷售和利潤，把兒童分為嬰兒、蹣跚學步和大點兒的孩子，再把他們分成男孩女孩。這時，粉色才被商家定義成了女孩的顏色。
粉色成了女孩專屬
這一時期的父母，大多是在物質匱乏的年代，穿著沉悶的藍色和黑色長大的。他們羨慕著熒幕上穿著粉色的赫本、肯尼迪夫人和夢露，也就很自然的希望自己的女兒能在粉色中陶醉。
商家的營銷順應了她們的選擇；但更多時候，女孩的商品只提供粉色的選項，又加劇了粉色的符號意義。
又隨著美國文化的全面輸出，粉色在全球各地就徹底淪為女性的專屬顏色。
從此，幾乎從嬰兒一出生，女孩就帶上了粉色的帽子。一個好朋友懷孕的時候告訴我，如果想知道寶寶的性別，可以暗語問醫生，想提前給寶寶買衣服，買藍色好呢還是粉色好呢？
愛就好，顏色沒有屬性
其實顏色本身並沒有什麼寓意，其意義都是時代賦予的，喜歡什麼就穿唄。
我是愛粉色的
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