面對人，我們都還幼稚。
——賈樟柯《賈想Ⅱ》
01
童年殘暴史
小時候，我曾執著於捏死一群“噁心”的螞蟻，把它們裝進水瓶，螞蟻會游泳，死不了，倒出來，只好用腳掌，上下摩擦，辛辛苦苦把這些小玩意碾碎。一個姐姐說，殺螞蟻，會下雨。那天下午，果然就下雨了~ 還是幼時，後院陰暗角落，掀起一塊潮溼磚頭，成群的簸箕蟲四散爬出，張牙舞爪，令人生厭。還有大臭蟲，甚至讓人害怕，小夥伴勇敢拿起磚，將其砸碎，濺撒出一股濃厚汁水。童年，真是置身昆蟲世界，小孩成為昆蟲天敵，劈頭蓋臉，來次“種族大屠殺”。 貓狗就不一樣了。
上小學，縣城街道上，狗比人多，每次都是驚心動魄的閃躲騰挪之戰。貓可溫柔多了，二大爹家有隻白貓，溫順，我暴戾揪著人家脖子，使勁扔出去，貓兒措手不及趔趄一番。後來，貓丟了，我默默傷心，空落落的。 研究生期間，一好朋友來自湖北，他們那兒生態完美。小時候，他以各種殘忍的方式殺害了許多小鳥，想起來滲人。所以，現在，看見一隻蚊子，蒼蠅，甚至小強，他都不忍心拍死，而是把它們挪出房間，放逐大自然。畢業前養的多肉也不忍丟棄，種進宿舍樓下樹林裡。
成年，眼睛離地面越來越遠，昆蟲世界消失……
對於生命，好似自然而然也有了敬畏。
因此，費解啊。
02
為什麼有虐貓的人？
4月9日，微博熱搜，山東理工大學大四學生範某某虐殺流浪貓，並拍下視頻販賣。 很多人疑問，怎麼會？怎麼會有這麼殘忍的人？怎麼會？怎麼會有人願意看那樣的視頻呢？ 很多朋友，都在養貓，貓給予現代人類陪伴，消解科技時代的孤獨。理所應當的，網民一片唾罵。我沒看到那些視頻，但只看這些文字描述就已然全身不舒服，更別提“貓奴”，愛貓人士、以及那些真心愛小動物的人，會有多麼傷心無奈，極致氣憤。有網友評論，“渾身都在顫抖”，這絕對是真實反映。
截止目前，山東理工大學校方已做出回應，表示學校將進一步調查研究，依法依規嚴肅處理。並加強學生的教育管理，努力培養有社會責任和健康身心的合格人才。
範某某本人也已向所有網民道歉，評論多達34萬+。但，很多網友指責他開小號，繼續發虐貓視頻，給虐貓微博點贊，還有一張圖被廣泛傳播，他在私信裡回覆網友“管你吊事”，繼而將網頁拉黑。網民更生氣了，面對如此“惡毒”的一個人，網絡暴力似乎毫無暴力可言。
揚言逼他自殺，揚言他反社會人格、精神病、揚言他不得好死……各色評論很多。但面對成千上萬的唾棄聲，虐貓當事人究竟是在懺悔？還是因受網暴而焦慮喪然，抑或真的毫不在意呢？我們無從知曉。 有條信息，值得注意，仍然不是來自可靠的依據和信源（這是互聯網的現狀），僅作援引。範某某自制的原創虐貓視頻，均販賣給一個舒克原創的組織。這代表虐貓可能有幕後主使，也代表在我們不熟悉的QQ群、網盤群、微信群，有大量這樣的視頻正在傳播，有大量的受眾正在觀看這樣的視頻。
03
魔鬼，到底是誰？
這並非虐貓事件第一次佔據輿論焦點。
2006年兩會期間，網絡視頻，一隻貓被一個穿著高跟鞋的女人踩死，網民譁然，引起軒然大波。視頻中，女人穿著華麗，白皙臉上掛著笑容，徑直朝貓的眼睛踩下去…… 央視《新聞調查》節目做了期深度報道，柴靜在《看見》中也對此提及，大家或許都有些印象。 調查抽絲剝繭，
老李甚至反問柴靜團隊裡的老範，“如果你也養貓……”她打斷：“不用如果，我就養著一隻貓。”“如果他們付給你足夠高的價格，讓你踩貓呢？”“絕不可能！”她說得斬釘截鐵。“五百萬。”“絕不會。”“一千萬。”“不會。”“五千萬。”“不會。”“一億！”她臉上像有個頓號一樣，很短地遲疑了一下。“不會。”她回答。他詭譎地笑了笑：“如果更多呢？總有一個能打動你的點吧？你只是不會那麼輕易地動搖你的底線，這是你和我的區別。”
老李還說“網上說我殺了貓，接下去就會殺人，殺完人就會變成希特勒，搞種族滅絕。”他笑了下，說：“其實對動物不好的人不一定對人不好，對動物好的人也不一定對人好。” 踩貓視頻被放在一個叫“Crushworld”的網站上，月註冊量超過4萬。網站負責人，郭先生，坦言：“這是一個戀足網站，我是一個戀足者。”他解釋：“戀足，是一個有針對性的對人體腳部強化的愛。可能是一種母系社會的遺留，是一種對女權的崇拜。”“不要以為戀足者離你很遠，他們當中有官員，有商人，什麼人都有，他們就是你生活裡的普通人。”他說，“事件過去之後，這個市場還會存在，因為需求存在。”
“為什麼對於腳的迷戀會引申出來踩踏？”柴靜問。
“作為一種極端的分支，用這種方式來剝奪生命，他會感覺到一種權力的無限擴張，感覺到女權的一種無限釋放，感覺到生命被支配，他會反過來得到一種心理的滿足。”很多戀足者都不願踩踏動物，覺得踩些水果就可以了，沒必要利用別的生命來滿足自己。
“為什麼會有人要看踩貓？柴靜又問。
“我覺得這個跟每個人心靈從小蒙受的陰影，包括受到過很大的挫折，那種報復心態有關係。”郭先生回答。
再就是，當事人，那個女人，當地一名護士。她曾尖叫：“再來記者我就跳樓了！”事發後，她女兒被媒體圍著，沒法上學，她一個人，一隻包，離開單位，離開父母和孩子，四處走。不知去哪兒，也不知道未來怎麼樣。 她說，這些年心裡最痛苦的時候，沒人說，房子邊上都是鄰居，她就把音響開得很大，在音樂掩蓋下大聲尖叫……同事說她太可憐了，表示都知道她的婚姻多年有問題，但她從不說起。
關於踩貓當天的事，她說，“我根本不在乎錢，一口就答應了”。又說起二十二年的婚姻，她強調，她有仇恨，還有對未來的絕望。
女人在網上寫了封公開信，信裡說：“我不需要大家的同情，只求你們的一份理解，有誰能理解一個離異女人內心的抑鬱和對生活的煩悶？正是這份壓抑和煩悶，使我對生活喪失信心，致使發洩到無辜小動物的身上，成為不光彩的角色……我是多麼可悲、可恨。” “內心深處有一些畸形吧。可以用‘畸形’這個詞。”“心裡有病，的確是心裡有病，病態的心理。內心的壓抑和鬱悶，如果說我不發洩出去的話，那我會崩潰的。採訪期間，柴靜從女人同事那裡得知女人有美尼爾綜合徵，受到驚嚇或情緒極激動時可能會暈眩。中途，女人離場，蜷在床上，縮作一團，手指僵硬痙攣，醫生注射十毫克安定，女人才平靜下來。
最後的主角，是當年憤怒的網友，他們懸賞五十萬，發起人肉搜索，號稱拿當事者的人頭。不過在節目結尾，發起者，對著鏡頭講出如下這些話： “有的人覺得，如果一個人可以直接對動物做出很殘忍的事情，那麼為什麼我們不可以用語言來攻擊他呢？” 他說：“當初他做出這樣的行為以後，就已經是錯了，既然他都錯了，為什麼我們還要跟著他一起錯呢？” “你說的這個錯是指什麼？” “他攻擊了動物，而我們攻擊他。” “攻擊的背後是什麼呢？” “是在發洩，發洩當時憤怒的感情。”
將自己置於道德的高地，好似不知不覺成為我們的習慣。柴靜說她初做記者時，總習慣問那些被指證的人：“你不對這件事感到抱歉嗎？你要不要對著鏡頭對當事人表達一下？
柴靜的領導後來告誡她，“媒體不能介入，只能在對方有需求時提供平臺。”這個界限細如一線，但決不能邁過。
斯賓諾莎說過，“希望和失望也絕不能是善。因為恐懼是一種痛苦，希望不能脫離恐懼而存在，所以希望和失望都表示知識的缺乏，和心靈的軟弱無力。”柴靜說，這話讓她消化了很久。
04
不是結語
又想起幾件貓的往事，那會在蘭州上學，考研，本部校園不大，好幾只大大的肥貓。無需擔心，總有人在喂他們，貓糧，魚肉，什麼都有。其中一隻，每天躺圖書館裡，桌頭凳尾溜達，要不，就一屁股坐門外，曬著太陽。
那時，一個叫瑩的研友，每次經過，都要餵它們，可愛的貓咪讓她不自知也發出溫暖軟萌的聲音，那是一種人類和動物間，柔軟的情感。我也不急，就駐足看著，有次，還給圖書館那隻大懶貓製作了幾張表情包。心想著，你這小東西，可真得到了人類極大的偏愛呢。
屢見不鮮的虐貓事件，該怎麼去面對呢？幼時，抓到蟬，幾人把它活活烤死，送進嘴裡，確切有聽到幾聲蟬的慘叫。去年新聞，私棚屠夫，管子直插肉牛身體或心臟，牛不堪重負，跪倒在地，眼裡噙著淚水，網民大力聲討。市面上吃的牛肉，是不是大多都注了水呢……虐殺和屠宰的界限在哪裡？
1882年，世界上第一個反對虐待動物的法案在英國通過。虐待動物的標準是什麼？一些地區存在的傳統民俗鬥雞、鬥猴算虐待動物嗎？確實很難劃定，我國目前仍沒有《反虐待動物法》的出臺。虐待動物事件的一再發生，也許會推動這一進程。
閱讀更多 面紗碎片 的文章
