崇祀先哲老君廟 感悟大道讀智慧
遠襄鎮老君堂村名的由來，與昇仙臺上所建的崇祀老子的廟宇老君堂有關，村以廟名。據當地群眾講，遠襄自古就有“六里五座廟”之稱，老君堂是這一帶比較有名的廟宇。解放後，昇仙臺還高大如山，當時臺上建老君廟數10 間，建設規模宏大，建築風格獨特，院內松柏林立，是當時柘城縣城以北的一處勝景。可惜臺廟在破“四舊”時被毀。如今的老君堂是20世紀80年代，當地群眾在原址上重新修蓋的。三間大殿仿古建築古樸莊重，殿前功德碑林立，看起來附近村民崇祀老君之風依然盛行。李海蘭說，這幾間大殿當時還是他領著施工隊修建的。“常為仙人駕，雲上乘剛風。”如今，老君堂遺址處綠樹掩映，鮮花綻放，綠草如茵，古色古香。兩側河水瀠繞，景色優美，呈現出一派莊嚴、肅穆、優雅、和諧的景象，吸引著當地香客和遠處遊人來此拜祭觀光。
佇立於遠襄老君堂前，眼前彷彿閃現一位鬚髮皆白的老者正在傳經佈道，又彷彿他駕鶴從雲中來，來時紫氣漫空，又彷彿他從雲中去，去時仙鶴排空。老子，是一個人，他在中國哲學史的地位無與倫比。老子，是一位神，他在中國神話故事中地位至高無上。老子，是一本書，他深邃的思想底蘊須仰視才能品讀。魯迅說：“中國的根柢全在道家。”在柘城的歇鶴臺、昇仙臺、老君堂遇見老子，在不可思議神乎其神玄之又玄的智慧裡，在道和德、虛和靜、有和無、益和損、知和智、易和難、谷和神、天和地、進和退、美和善的自然裡，在“瑞羽奇姿踉蹌形，稱為仙馭過青冥”的駕鶴仙遊中，感悟著先哲博大精深取之不盡的精神寶藏。
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