將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，不見那清淡天和。說什麼，天上夭桃盛，雲中杏蕊多。到頭來，誰把秋捱過？則看那，白楊村裡人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳墓。這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關死劫誰能躲？聞說道，西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。
惜春從藏汙納垢的寧國府來，生來就要一個淨字，她比妙玉淨得更徹底。
好好的一個女孩子，生在青春的年華，卻有個與她年齡不相符的消極與迷茫。一展青燈，一敲木魚了卻殘生。此生已無望，君不見，昨日烈火烹油，今日孤魂無收。看似鮮花著錦，卻不見上頭斑斑點點淚痕，此中滋味，豈是一個昌盛掩得了的。
走的走，死的死，墮落的墮落。等到惜春長大，她既不像迎春那樣逆來順受，也不像寶釵那樣隨波逐流，像林妹妹那樣“哭到明”也沒勇氣了，那麼選擇佛陀，靜坐玉蓮花之上。
說什麼情，說什麼誼，說什麼富貴生死，就算你是皇帝，一朝也會芳魂無蹤。
有些人看到現實的不堪是失望的，她找到了精神的依靠，還是幸運的。佛的本意不是消極避世，而是放下，看開這世間的貴與賤，欲與求，得到了與未得到是一樣的平和。或許，最初她是消極的，但有慧根可以昇華。她尋到了自己的追求，遠比很多沉浸在勾心鬥角與空嘆實事要開心得多。
一個“惜”字，點出了賈惜春的悲情人生。
賈府是個奇怪的地方，那麼錦衣玉食的富貴人家，卻落得迎春自卑，惜春出家，黛玉落淚，鳳姐憔悴。浮華的榮鼎，無處的落寞，更有“不可詳，言之醜也”的齷鹺事，可見鐘鼎玉鳴不過是徒有虛名罷了。
在她還是個身體形容尚小的孩子的時候，她就說出要和智能兒剪了頭髮做姑子的玩笑話了，漸入青春期，不見她與眾姐妹花園裡結詩社談笑風生，而是和妙玉這個潔癖的“檻外人”打的火熱。口冷心冷，跟隨自己多年的丫頭說攆走就攆走，沒有什麼天大的過失，就把關係撇了個乾乾淨淨，跟嫂子翻臉，說不認帳就不認帳。這樣一個人，她心裡到底在乎什麼？
這又是一個家庭教育失敗的例子，生來沒有了母親，父親是常年在道觀的活死人，哥哥嫂嫂又不關心自己。賈府那麼大個家族，有幾個人正兒八經地關心一下惜春，和她一起說說話逗她玩。她的生長是殘缺的，哥哥姐姐都比她大玩不到一起去，寧國府又是那髒亂差“只有門口那一對石獅子乾淨”的地方，耳濡目染那麼多醜惡行徑，在她的心裡，世人世事都是負面的，都跟自己無關，不想管都走得遠遠的耳根子清淨。這樣的環境裡出來的孩子變得很冷漠，缺少感恩，缺少熱情，面對感情無動於衷，只顧自己的世界。
她的冷漠，冷得那麼絕決，冷到了沒有七情六慾的地步。如果說妙玉身在修行還對紅塵情感有一絲眷戀的話，惜春則連半點情分都沒有保存，她才是那塊最難化開的頑石。對待最親的人都那麼絕決，更不用說對外面的世界，於是出家便是她最好的歸宿，因為不用這個世界容不下她，她自己都不想包容這個世界。小小年紀，火熱的青春都還沒來得及有，就變成了一個槁木死灰的石頭，一個不懂得愛自己，愛周圍的人的人，她有些什麼感情，或許只有妙玉知道。
這也是另一種世態的人生，有圓滑處世的，有消極避世的，也有悲天憫人的，唯有惜春，將心靈真正地隔絕在塵世之外了。她的冷漠，也許是賈府走向一個命運的預示，意味著任何一種繁華和熱情都會趨向於一種蕭條，哪怕你再力挽狂瀾都沒用。
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