1，漢時，洛下有一洞穴，其深不測。有一婦人慾殺夫，謂夫曰："未嘗見此穴。"夫自逆視之，至穴，婦遂推下，經多時至底。婦於後擲飯物，如欲祭之。此人當時顛墜恍惚，良久乃蘇，得飯食之，氣力小強。周皇覓路，仍得一穴，便匍匐從就。崎嶇反側，行數十里，穴寬，亦有微明，遂得寬平廣遠之地。步行百餘裡，覺所踐如塵，而聞糠米香，啖之，芬美過於充飢。即裹以為糧，緣穴行而食此物。既盡，復過如泥者，味似向塵，復齎以去。所歷幽遠，裡數難詳，□就明廣。食所齎盡，便入一都。郛郭修整，宮館壯麗，臺榭房宇，悉以金魄為飾，雖無日月，而明逾三光。人皆長三丈，被羽衣，奏奇樂，非世間所聞。便告求哀，長人語令前去，從命前進。凡過如此者九處。最後所至，苦飢餒，長人指中庭一大柏樹，近百圍，下有一羊，令跪捋羊鬚。初得一珠，長人取之，次捋亦取，後捋令啖，即得療飢。請問九處之名，求停不去。答曰："君命不得停，還問張華，當悉此間。"人便隨穴而行，遂得出交郡。往還六七年間，即歸洛。問華，以所得二物視之。華雲："如塵者是黃河下龍涎，泥是崑山下泥。九處地，仙名九館大夫。羊為痴龍，其初一珠，食之與天地等壽，次者延年。後者充飢而已。"
-----------《幽明錄》,
2，張華為司空，於時燕昭王墓前有一斑狸，化為書生，欲詣張公。過問墓前華表曰：“以我才貌，可得見司空耶？”華表曰：“子之妙解，無為不可。但張公制度，恐難籠絡。出必遇辱，殆不得返。非但喪子千年之質，亦當深誤老表。”狸不從，遂見華。見其容止風流，雅重之。於是論及文章聲實，華未嘗勝。次復商略三史，探貫百氏，包十聖，洞三才，華無不應聲屈滯。乃嘆曰：“明公乃尊賢容眾，嘉善矜不能，奈何憎人學問？墨子兼愛，其若是也？”言卒便退。華已使人防門。不得出。既而又問華曰：“公門置兵甲闌錡，當是疑僕也。恐天下之人捲舌而不談，知謀之士望門而不進。深為明公惜之。”華不答，而使人防禦甚嚴。豐城令雷煥，博物士也。謂華曰：“聞魅鬼忌狗所別者，數百年物耳。千年老精，不復能別。惟千年枯木，照之則形見。昭王墓前華表，已當千年，使人伐之。”至，聞華表言曰：“老狸不自知，果誤我事。”於華表穴中得青衣小兒，長二尺餘。使還，未至洛陽，而變成枯木。遂燃以照之，書生乃是一斑狸。茂先嘆曰：“此二物不值我，千年不復可得。”
---------《續齊諧記》
3，華強記默識，四海之內，若指諸掌。武帝嘗問漢宮室制度及建章千門萬戶，華應對如流，聽者忘倦，畫地成圖，左右屬目。帝甚異之，時人比之子產。
,4，雅愛書籍，身死之日，家無餘財，惟有文史溢於機篋。嘗徙居，載書三十乘。秘書監摯虞撰定官書，皆資華之本以取正焉。天下奇秘，世所希有者，悉在華所。由是博物洽聞，世無與比。
5，惠帝中，人有得鳥毛三丈，以示華。華見，慘然曰："此謂海鳧毛也，出則天下亂矣。"陸機嘗餉華鮓，於時賓客滿座，華髮器，便曰："此龍肉也。"眾未之信，華曰："試以苦酒濯之，必有異。"既而五色光起。機還問鮓主，果雲："園中茅積下得一白魚，質狀殊常，以作鮓，過美，故以相獻。"武庫封閉甚密，其中忽有雉雊。華曰："此必蛇化為雉也。"開視，雉側果有蛇蛻焉。吳郡臨平岸崩，出一石鼓，槌之無聲。帝以問華，華曰："可取蜀中桐材，刻為魚形，扣之則鳴矣。"於是如其言，果聲聞數里。
--------《晉書，張華傳》
張華（232年－300年），字茂先。范陽方城（今河北固安）人。西晉時期政治家、文學家、藏書家。西漢留侯張良的十六世孫，唐朝名相張九齡的十四世祖。張華記憶力極強，而且學識淵博，對天下古今的事物都瞭如指掌。辭藻和順而華麗，聰敏而多才，圖卦讖緯方技之類的書沒有不詳細閱覽過的。編纂有中國第一部博物學著作《博物志》。《博物志》共十卷，分類記載了山川地理、飛禽走獸、人物傳記、神話古史、神仙方術等。為繼《山海經》後，中國又一部包羅萬象的奇書，填補了中國自古無博物類書籍的空白。
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