老子《道德經》新譯 第四十一課 無 事

第四十一課 無 事

為無為,事無事,味無味,大小多少,抱怨以德。圖難於其易,為大於其細。天下難事,必作於易。天下大事,必作於細。是以聖人。終不為大,故能成其大。夫輕諾必寡信。多易必多難。是以聖人猶難之,故終無難矣。

老子《道德經》新譯   第四十一課  無 事

一、為、事、味、多少,抱怨以德

為無為,事無事,味無味:一切行為都要無為,一切行為都不要通過大腦來指揮,而是通過信息來指揮。做任何事都要無事,做任何事都不能完全想好了再做,否則很容易造成主觀反客觀,招致事業的失敗;做事必須順其自然,以事物的客觀規律為主,沒有主觀意識的框框,主觀隨客觀的變化而變化,所以萬事皆如意。吃任何東西都不要去知其味,要知其味心計費,符合口味飽食贅,不合口味多浪費。

大小多少,抱怨以德:任何東西都不要去管它大或小、多或少,不要斤斤計較,全都應該以德去報答。

二、人道對難、易,大、小的態度

圖難於其易,為大於其細:人道的核心就是自私自利,做事總是推掉困難貪圖容易,把難做的推給人家,自己揀輕的做;只做大事不願做小事,做小事就是大材小用,結果是大事做不來,小事又不做。

三、聖人對難、易,大、小的態度

天下難事,必作於易:但天下困難之事,它是怎樣形成的呢?它是由容易的事累積起來的,累積多了就形成了難事。要解決難事,必須從容易的做起。容易的事做完了,難事也成功了。

天下大事,必作於細:天下的大事業,如過去改朝換代,做開國皇帝,起初也是從一件一件的小事做起,小事做多了,大事也就完成了。所以大事必須從小事做起。

是以聖人。終不為大,故能成其大:所以聖人,始終不做大事,只做小事,把小事做完了,大事也做成了,所以能夠做成大事。

四、待人接物之道

夫輕諾必寡信。多易必多難:對隨便許諾的人不可輕信,輕信了就容易上當、受騙;把事情看得太容易了,做起來必然困難多。有的人往往是在所謂的小事上犯錯誤或失敗,就是這個緣故。

是以聖人猶難之,故終無難矣:所以聖人把困難看得更多,遇到任何困難都有辦法去克服、戰勝它,終究困難不多。


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