《道德經》第42章
“和”其實就是平衡。如何才能“和”，等量、對稱結構的物體才能“和”也就是平衡。這裡說的平衡，是動態的平衡，因為世間萬物都在不停的變化。
比如在婚姻中，男人代表陽，女人代表陰；男人有錢，女人漂亮，陰陽平衡，婚姻產生了。婚姻中男女分別位於天平的兩端。如果男人因為生意失敗，破產了，男人的砝碼減輕了，天平就會逐漸向女人傾斜，失去平衡，婚姻也就開始動搖。動搖期的婚姻，男人會很痛苦，之前溫柔賢惠的老婆，怎麼突然變的暴躁，不通情達理呢？
如果此時男人意識到問題的關鍵點，開始主動承擔起做家務，帶孩子，並且關心老婆，男人一側的砝碼也會相應增加，天平將繼續維持平衡。這就是老子所說的“見小曰明”，也就是“微明”。
西方的先賢也發現了這個平衡，他們給這個平衡命名為：經濟基礎決定上層建築。人畢竟要生活在社會中，生活就需要錢，手中有錢，你手中的砝碼就很重，很容易引起平衡。
古代社會女性為何地位低下？因為他們沒有經濟來源，男人是家裡的經濟支柱。現代社會這種情況發生了天翻地覆的變化，家庭中女士的收入可能超過男人，所以現代社會離婚了越來越高，因為天平很難平衡。
自然界的平衡無處不在。這看起來很殘酷，似乎沒有真情，但這是自然規律，自然本身就是無情的。
天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗。《道德經》第5章
何為德？就是有砝碼，而不用，有而不用，就是德。
聖人執左契，而不責於人。男人有錢，女人年老色衰，但仍然不離不棄，這個男人就是有德。
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