《易經》上說：“積善之家，必有餘慶。”善事就是好事，做好事也一定是利他的，利他即自利，因為“自他不二”——自己和別人不是兩個。
很多人讀過《了凡四訓》（《袁了凡家庭四訓》），袁了凡先生就因為立志行善，立“功過格”以記之。由於積極行善之故，原定的命運全改了。為善最樂，何樂而不為？
不論任何人，只要能克除“意、必、固、我”的私心，那些貪、嗔、痴、惱、懼、疑、嫉、恨……等昏暗的心霧，在大公無私“愛”的陽光照耀下，皆會化為烏有。除掉了這些纏縛心智的罪惡繩索，原本的純然“愛”心，便是與天地交流無礙的大自在、大解脫。
在這種活潑潑的天機運行中，思想是純正的，情感是豐富的，情緒是平衡的，性格是和善的，心胸是開朗的……這些“誠於中”的優美氣質，自然美化了“形於外”的表相——儀態端莊，容光煥發，眼睛明亮，談吐誠懇，聲音柔和，舉止大方。這時的你，最具“親和力”，與你交往，便會感受到你的“同化力”。這時的你，擁有廣大的同情與“愛”心，不但最能感動與你有緣的人，同時你也必定能夠獲得廣大群眾的信任。到此，不需服用什麼長生不老的特效藥，“愛”就能夠使你青春永駐，延年益壽。
“愛”與“善”也是一體的別名，有“愛”心就一定會行善，行善一定是有“愛”心的。“愛”是生機，“愛”的反面是“恨”，“恨”是毀滅。一個人如果沒有“愛”心，必定會趨向罪惡之“恨”，遭受到煩惱、痛苦、空虛及墮落的苦果。
在人的一生中，唯有“愛”最真實。充滿“愛”心的人，就擁有了生命的“源頭活水”，欣欣向榮，生趣盎然，做任何事都容易成功。因為他的所作所為都有利於別人，予大眾以福。他造福別人，獲得別人的回饋與禮敬，相互激盪之下，“愛的人生”便自然形成。
“人之初，性本善。”
“大學之道，在明明德。”
一個人要保有他本有的、美好的、善良的德性，就必須發揮他內心的寶藏——“愛”，廣行善事。這樣不但可使人變化氣質，趨向人生的幸福美滿，而且更能締造一個完美無瑕的聖潔生命。
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