離開學校後開始兜兜轉轉，轉眼已一年多了，今天將要開始新的征程，害怕自己在未來會走上歧途，會後悔，就像自己的前二十多年那樣，要用自己的後半生來修復，來治癒自己內心的傷痕。如今寫下這篇文章，是讓自己在面對困境時能不放棄自己，繼續自己的堅守。
1、命運中的所有的東西都在明碼標價。
有的人說，“不要在本該奮鬥的時候選擇安逸。”
作為人類的一員，不管是何身份，吃住終究是不可缺少的一環，也是馬斯洛五大需求的最底層需求。只有解決了最底層需求，上層需求才有能力、有精力來實現。
哪有那麼多的歲月靜好，只是有人在為你負重而行。小的時候，需要買書，父母立刻買，絕無二話；需要吃好吃的，咬咬牙也能讓自己吃到，但當走出象牙塔一年了，自己卻沒有能力來像小時候他們那樣做到，這是一種悲哀。
我們該如何來過上自己所想要的生活呢?得要承受起“命運”所給我們標好的價格。要用自己的知識，用自己的物質來抬起命運的天平，不再是命運在底盤，而自己卻是被抬起的一方。
在老子的道德經中有這樣的話，“江海之所以能為百谷王者，以其善下之也，故能為百谷王。”
江海如果處在高地，而不是處於下，就無法將溪河匯聚到一起，也就沒有了大江與大海。而被命運明碼標價的我們，就要降低自己在天平的位置，從而可以選擇自己所要做的。
2、抵制誘惑。
誘惑之所以被稱為誘惑，是因為它能引誘出自己內心的黑暗面。有對於性的渴求、對於金錢的需要、對於想降低自己的壓力，從而觸碰自己從來沒有碰過的禁忌，讓自己從此一發不可收拾。
人無完人，總有那麼一點性格上的缺陷。有些人面對這些誘惑，就會把持不住自己，在這裡面不斷地沉淪、掙扎。
有人也許會認識到自己的所作所為的不合理性、不正確性，但精力不足，亦無能為力。
夫唯嗇，是以早服。不知道你有沒有這樣的經歷，就是在沉淪於某一件事情的時候，自己的思考能力幾乎沒有，在別人說話時，很多時候只會說是是是或者用哈哈哈來表示。不想做任何需要動精力的事情來。即使是在某一個地方坐著，別人在旁邊，自己卻不和別人說話，只看著遠方，好像自己有很重要的事情要思考，但過一段時間，才恍然發現，自己也沒有想出什麼來，還不如最初做一個“烏合之眾”為好。
這是為什麼呢?答案是精力的過度浪費。
在《我們的內心的衝突》一書中指出，“每個人都渴望真誠地投入到所有的關係中去，由此獲得發展並變得成熟；每個人都希望確立自己的內在目標，找到生命的價值和意義；每個人都能夠進行自由選擇，並承擔這種選擇帶來的後果。”
即使是沉淪於性慾或其它損害自己身體與危害精神的人，他們也有著想要做好改變的念頭。
但苦於沒有多餘的精力來思考，來認識、解決問題，就只能停住腳步了，但讀書就可以。讀書並不僅僅是傳統上講的，只在學校裡面的學習，也是我們在走出校門時，選擇自己需要的來學。
很多人在思考讀書究竟有什麼作用，我在這裡也大言不慚地說說我的看法。
書籍是人類進步的階梯，這不是一句空話。當一個人連和別人說話都不會說，這不僅僅是缺乏和別人說話的技巧，缺乏和別人溝通的頻率，也可能和一個人的成長的經歷有關。
這些我們所經歷過的，會在我們的身上看到這樣或那樣的影子，這些影子影響著我們的行為和思考方式，然而正如有無之相生也，難易之相成也，長短之相形也，高下之相盈也，音聲之相和也，先後之相隨也，我們也可以以此為契機，瞭解自己，改變自己。
我們所處的這個大環境中，很少人能夠不依靠外力能夠擺脫生活中的困擾和迷惑，書籍卻可以。閱讀書籍是屬於一個人的事情，書籍裡面的人物或知識和我們沒有其它的利益情感糾葛，比現實更具有客觀性，能夠減少我們主觀性的影響。在書籍的世界裡面，可以認識自己，增長見識，尋求問題的解決方法。
有的人說，“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”這句話我非常地贊同，人老成精這句話不是空話。
但我們的一生是有限的，難道用自己的一生來試錯，只為了成為別人的經驗來讓別人來吸取，只為了證明自己的一生都在“奮鬥”，但一生坎特?悲哀!
3、閱讀書籍的時候，能夠看別人，觀照自己，從而擺正位置，走上一條自己所想要走的道路來。
在尋找自己未來所想要過的軌跡的時候，會遇到自己怨恨別人、嫉妒別人、仇恨別人的情況，認為所有的不好的事情，是由別人導致的，從而將責任外化。
我們無法在自己沒有做好的時候去責備別人，即使別人有錯。在這個過程中，守護好自己所需要守護的，儘自己的能力來讓彼此間不深陷其中，迷失自我，或因為一時衝動，而用自己後半生來悔恨。每時每刻的經歷都是自己在度過。
4、過度地將利益一詞濫用。
天下攘攘皆為利來，天下熙熙皆為利往。很多人對這句話熟悉，而我就有一段時間深陷於其中。
一個人在春風得意時、自己有著別人所沒有的東西時、在有著大眾所認為重要的身份時，別人在那一段很長的時間親近你，但當你失去那個身份的時候，又恰巧自己有沒有相應的能力來保證自己的價值，別人疏遠你，以為這是別人的勢力，那太看得起自己了。
我們不能否認其中有著利益的因素在其中左右，但別人的這種行為也是很正常的。在最初親近的時候，是因為有著某種稀有優勢，當優勢不再是優勢時，因何而聚，也會因何而散。
處在這種狀態時，眼睛就只盯著利益來思考，這是非常不好的，而且也是把利益一詞狹隘化，貶低化。
利益不僅僅是人的聚散，疏遠與親近，還體現在我們的一言一行中，每一個選擇裡面；體現在面對未知的存在的趨利避害；體現在自己重視什麼，不重視什麼。
身處利益中，我們無法避免，也不能避免，是用行動來解決問題，還是隻能呆坐，虛度光陰，接受折磨。利益也是我們在做著選擇，是因為我們本身在選擇著它，而不是它在選擇著我們。
5、但想要自己做出選擇，本身就不容易，因為要對自己的所作所為有所瞭解，能負責，不放棄自己。
將要外出工作了，在一個全新的環境裡，一個人租房，一個人去面對職場全新的環境，一個在二十多年沒有和別人說過多少話的人來說，是困難和迷茫的。
對於未來我也沒有明確的規劃，只是知道要走出來，不再願意空度；能夠在這個多變的社會里，能夠適應下來，能夠有足夠的物質和見識來解決事情；能夠在和別人說話的時候，不再只是是是是，以一種別人無法理解的方式來回應，也不要在別人問話的時候，說話都不連續，臉都紅著，甚至對別人的問話，頭也不抬。心裡雖然有著千言萬語，就是無法表達出來，讓人感覺輕視，引起別人的疏遠與怨恨。
我所想要的不多，但需要我付出畢生的精力，來增加命運的砝碼，使其得以實現。
自己的事情只有解決了，才可以進入下一個環節，而不是在空度！
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