提到三國時期，我們的腦海裡一定會出現一個名字：諸葛亮，如果說歷史上真實的諸葛亮本身就是一位才華橫溢的軍事家、政治家、文學家、天文學家，那麼《三國演義》這一本歷史小說就更加講他神乎其神：“借東風”，“火燒博望坡”“三氣周瑜”“火燒舌戰群儒”等等一系列膾炙人口的故事幾乎一大半都和諸葛亮有關，這就使得諸葛亮的名字在中國民間成為了“智慧”“才幹”的象徵，成為了中國歷史上忠臣與智者的代表，並且，再加上史書中描寫的“身高八尺，容貌甚偉”，用現在的流行語說，就是絕對的高富帥，成功男士。
俗話說，“每一個成功的男人背後，都有一個更加偉大的女人”，諸葛亮也並不例外，他的妻子黃月英，也是歷史上小有名氣的一位才女，更因為“諸葛孔明之妻”的身份在中國歷史上佔據了一定的目光，不過，黃月英更是因為“醜”而被世人所熟知，提到她，人們第一反應多是“醜女”，其次是“諸葛亮妻”，最後才是“才女”，更有甚者會為諸葛亮可惜、憤憤不平，認為諸葛亮娶了黃夫人才是真的“一朵鮮花插在了牛糞上”，因為這件“門不當戶不對”的親事，民間還流傳了“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女！“的順口溜。
不過，黃月英的顏值到底如何並不好查證，仔細翻看歷史，我們不難發現，其實對於黃月英的描寫真的是少之又少，只是在《襄陽耆舊記》中寥寥數筆提到：他的父親黃承彥在向孔明提親時，只是說到家中有一為相貌不好的女兒，黃色頭髮，皮膚黝黑，但是才華絕對可以配得上孔明，於是孔明便欣然接受，將她迎娶了過來，並且夫妻恩愛，留下了一段令人稱讚的佳話，而諸葛亮也因此多了一個“模範丈夫”的標籤。
但是，至於黃月英的“醜”到底是真是假，書中並沒有過多的評說，有人還認為，我們可以理解為黃月英的父親用了一個“謙詞”：就如同古人所說的“在下”，“老朽”一類的詞語，並且書中並沒有相關於“歪瓜裂棗”一類的描寫，只是說膚色黝黑頭髮發黃，我們其實是還是無從判斷黃月英的長相到底如何的，甚至在民間還流傳著另一個版本“黃月英其實並非一位奇醜的女子，不但不醜，而且是貌比西施貂蟬的美女，不過由於為諸葛亮妻子，其他女子心生嫉妒之情，便傳出來黃月英是奇醜女子的說法來抹黑她”一傳十十傳百，便漸漸被民間所接受並寫廣為流傳。
其實，與其說是黃月英因為諸葛亮而被世人熟知，倒不如說是兩人相互成就了對方，在零星的歷史中和民間廣為流傳的故事中，我們都可以看到，黃月英對於諸葛亮的幫助可以說是非常之大的，但可能是因為諸葛亮的“主角光環”太過閃亮，亦或者黃月英只為輔佐相公而不為名利，使得我們只看到了“成功的諸葛亮”，卻沒有注意到“背後的黃月英”。喜歡三國曆史的人都知道諸葛亮出師時擺下八卦陣差點將東吳名仕陸遜困死，卻少有人知道八卦陣也有黃月英的巨大功勞，我們都知道諸葛亮做出了運糧利器木牛流馬，卻不知這一神器的靈感正是來自於黃月英在家中所做的木器發明。
在民間有這樣一個小故事，諸葛亮曾經宴請友人時，和友人在外飲酒作詩，友人們只見到了黃月英一人在廚房忙碌，卻幾乎不停地端出很多精美豐盛的飯菜，友人們好奇這位女子是如何有這樣的本領，便決定去廚房一探究竟，到了廚房，竟然發現黃月英發明瞭很多木製的機器幫助她切菜炒菜，當然，這一定是歷史的誇張虛構，但也從側面反映出，黃月英絕對是一個十分聰慧能幹的賢惠女人。
黃月英是一位嚴格意義上的大家閨秀，她的父親黃承彥也是中國歷史上著名的名仕，如果他的名字你仍然未聽說過，那麼他的友人：號鳳雛的龐統和徐庶，大家一定有所耳聞，可以看出，黃承彥也是一位當時才華橫溢的名仕，也正是他被諸葛亮拜為老師，傳授了諸葛亮八卦陣法，因此，黃月英自小便受到了非常良好的知識和品德方面的教育，成為了遠近聞名的才女，有這樣的女子持家，諸葛亮的家中也自然十分的嚴謹，對晚輩的教育也合乎當時的美德，並未出現像劉備子劉禪、孫權子孫那樣的“敗家子”，更沒有曹家子嗣那樣的明爭暗鬥，手足相殘，在蜀國滅亡之後，鄧艾大軍兵臨城下，諸葛亮的兒子諸葛瞻並沒有選擇棄城逃跑，而是選擇了頑強抵抗，最終選擇了為國家“鞠躬盡瘁，死而後已”。
當然，諸葛亮取黃月英為妻，還有一個比較俗的原因分析，那便是黃家的身份背景，我們知道，自古名人志士大多要追求一個“功名”，及“留名青史”，而諸葛亮呢？一身的才華本領自然無需多言，可是又為何選擇“供耕於隴田之上”？這真的只是甘心隱藏自己的才華當一個農民嗎？我們知道，諸葛亮年少便喪父，而叔叔諸葛玄也就帶著他們開始了在荊州“寄人籬下”的生活，而這樣被埋沒的生活自然不是諸葛亮這樣的人所追求著的，這樣，他就要尋找一個“平臺”來讓自己這塊金子早一點發光，而黃月英又是當時的名門望族，在荊州一帶都有著極大的名氣，可想而知，當自己成為了黃門的女婿，一定會得到丈人的鼎力相助，這時，黃家反倒上門來提親，諸葛亮自然也就答應了這門親事。
不過，不管這樣的“功利心”是真是假，我們都不可否認，黃月英和諸葛亮絕對是“模範夫妻”，正如黃月英曾對諸葛亮說“相公輔佐天下，我便輔佐相公”，兩人的愛情佳話也得以傳誦至今。
閱讀更多 文史漫今生 的文章
