一直喜歡泊的意境，一葉漁舟，三兩隻畫艇，或七八條竹排木筏，靜靜地系在清淺的水邊。
粼粼波光，倒映出幢幢的剪影，那是一種何等悽幽而靈動的韻致！總忘不了古鎮小溪上木船停泊的情景。
這種小船形如周作人筆下的烏篷船，促狹修長的船身，半弧形的雨篷，顯得格外嬌小玲瓏。
不過，溪船一般不用來載客悠遊，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”；也不用於捕魚捉蟹，在煙波白浪里弄潮。
溪船最大的用途是運貨，運載著沉甸甸的山珍土布或日用百貨，“欸乃一聲山水綠”，穿梭在幽深的斷崖溪谷之間。
對於山裡人來說，溪船運載過他們的企盼與悲歡，因而每當木船出現在古鎮的清溪上，好事的山裡人總是爭相奔向水邊。
最是夜幕垂落時，木船如一隻只魚鷹棲息在岸邊橋下，或溪心巖渚。
勞累了一天的船工們常常是點亮一盞風燈，擁坐在船頭上談天說地，吹拉彈唱。
任琴聲、笑聲伴隨著水聲、蛙鳴、燈火流了一溪，讓溪邊浣衣擔水的村姑、小孩聽醉了，久久不肯睡去。
儘管那時我並不諳詩情畫意，那搖拂晃盪的船影燈火，卻如一粒悽美的種子，飄落在心田上，讓我恍惚迷離，浮想聯翩。
我常想，泊應該屬於一種靜美吧。泊往往離不開平靜的流水，急流險灘、驚濤駭浪之中怎麼好停泊哩?
唯風平浪靜的溪岸湖畔、河洲煙渚，最好是僻遠的荒村野水，花塢柳岸，千尺斷崖之下，茫茫蘆蕩之中，才是泊的最佳去處。
這時，把舟楫系在江風水月裡，落日熔金中，哪怕是煙波浩浩，雨霧迷茫。
當你獨坐船頭，靜臥船艙，也不管是“獨釣寒江雪”，畫船聽雨眠，靜水觀魚動，一杯清茶，一盞薄醪，人如“天地一沙鷗”。
這一瞬間，所有的喧囂與煩惱都會漸漸離你而去。在這樣澄靜寥廓的氛圍裡，自然而然也就泊出了一種心境。
你看，當謝靈運把船泊在彭蠡湖口時，正值一輪秋月當空。
煙波浩浩的湖面上，歸帆點點，島影幢幢，而湖邊卻是蒹葭蒼蒼，野菊燦燦，時有陣陣猿聲鳥啼隨風飄來。
於是，詩人獨立船頭，昂首仰望，“乘月聽哀狖，澠露馥芳蓀”。感受到的正是大自然的靜美，天籟的親切，以及天地間一時無從知曉的玄機奧秘。
而“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”的張志和，就不僅僅把一葉漁舟，更把自己淡懷逸緻的襟抱，閒適脫俗的意趣，永遠泊在了鷺飛魚躍、桃花流水的西塞山前。
那“煙波釣徒”的妙境，也常常令我們想起來就禁不住心醉神馳。
如此看來，泊，正是巧妙而充分地利用了江汀遠渚的奇峭、靜謐，利用了天光水色的飄逸、嫵媚。
釀造出一種悽幽的美，一種空靈的美，一種寧馨素潔的美。
人置身其間，既可暫時逃避喧囂塵纓，又能從淳美的大自然中覓取心靈的滋養、精神的慰藉。
故此，“移舟泊煙渚”，往往成為淡泊的文人雅士寄情山水的最好選擇。
最美的泊自然在江南，江南水鄉，河灣湖汊縱橫交錯，溪流水道密如蛛網。
水光瀲灩的西子湖，二十四橋的瘦西湖，以及蘇州眾多的園林水榭，何處不有畫舫輕系、漁舟唱晚?
在那湖光水色裡，真不知泊過多少柔情蜜意、離愁別緒。當然，也泊過富賈豪紳、腐朽君臣的驕奢淫逸、寡廉鮮恥。
那六朝金粉古都的秦淮河畔，更有數不清的歌樓舞榭、畫舫遊艇。
“秦淮燈船之盛，天下所無，兩岸河房，雕欄畫檻，綺窗絲障，十里珠簾”。
在那槳聲燈影裡，晃盪過孔尚任的南明遺恨，晃盪過朱自清、俞平伯的文采風流。
更有不知亡國恨的商女那靡靡之音，以及“秦淮八豔”、“金陵十二釵”的悲愁哀怨和脂粉血淚。
不妨說，秦淮風月裡泊的正是中國文化長河中一條繁綺香豔的畫舫。
泊，或許還是一種精神境界。漫漫人生旅途上，誰沒有云帆高掛、長風破浪的航行？自然也少不了收篷歇棹、停舟靠岸。
在那幽幽水邊、淡淡煙波裡，棲息著高蹈文人的高情遠意。
他們用清風明月、溪聲烏韻、柳浪荷香祛除塵廛，清心濾思，“偷得浮生半日閒”。唐代詩人張繼進京趕考落第之後，駕一葉扁舟夜泊在楓橋下。
他不以落第為意，佇立船頭，把耳濡目染的秋月、紅楓、漁火、江橋以及烏啼、寒山寺的鐘聲，熔鑄成寥廓的胸臆，熔鑄成一幀“楓橋夜泊”的不朽畫卷，道出了泊的深刻內涵。
其實，停泊不光是休憩、等待，更是一種蓄積和進發，航程的目標還在遙遙的遠方啊，豈能鬆懈自己，坐視觀望?
一生宦海浮沉的蘇東坡，是深諳“泊”的意蘊的。他常常停棹湖山，息帆遠岸，用取之不盡、用之不竭的江風明月磨礪心曲，壯闊襟懷。
然後，以昂然無畏的風姿去迎接人生航道上的湍流險灘，驚濤駭浪。“一蓑煙雨任平生”，正是他孤傲不屈、落拓曠達的精神寫照。
是的，一個泊字，寫盡了世間眾生相，盪漾著人生的幾多情懷!
閱讀更多 文萃精華 的文章
