詩人儘管感傷，但並不傷感，他通過傷春惜花，思考並了悟了人生：春天易逝，不必傷感，好好珍惜；韶華易逝，不必哀婉，多多珍惜。通過“傷春—了悟—惜春”這一心理的轉變，詩人把自己的心理和情感調整到了最美好的狀態。
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春 曉
春眠不覺曉處處聞啼鳥
夜來風雨聲花落知多少
春天生機無限，繁花似錦，美到了極致，稍有風吹草動，文人就會敏感地生出美好轉瞬即逝的傷春惜花之情。這種傷春惜花的情結，源於日常生活情感，但又超越了日常生活情感，歷來是中國文人獨特的文化心理情感，也是中華民族“物極必反”智慧的典型體現，更是人性之美的體現。
結合“情本體”哲學，我重新解讀《春曉》如下：
春風春雨的春夜，詩人惋惜著嬌美的春花難捱風雨的吹打，聯想到人之韶華易逝，一時悽美無限。此種心境，正如歷代經典詩詞所言：“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風……”，“更能消幾番風雨、匆匆春又歸去。惜春長恨花開早，何況落紅無數。春且住……”，“昨夜雨疏風驟……知否知否，應是綠肥紅瘦”，“風不定，人初靜，明日落紅應滿徑”……
詩人儘管感傷，但並不傷感，他通過傷春惜花，思考並了悟了人生：春天易逝，不必傷感，好好珍惜；韶華易逝，不必哀婉，多多珍惜。通過“傷春—了悟—惜春”這一心理的轉變，詩人把自己的心理和情感調整到了最美好的狀態。
詩人恬然入夢，不知不覺天亮了，婉轉的鳥鳴喚醒了詩人的美夢，恍如還在夢境，他信手拈來“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，詩意呈現了一幅鳥語花香的春晨畫卷。“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，恰如“採菊東籬下，悠然見南山”的意境，呈現出物我兩忘的“無我之境”，令人心醉神迷。 沉醉之餘，詩人又想起了昨夜的風雨，再聯想到當下的落花，輕輕嘆息一聲，隨口吟出“夜來風雨聲，花落知多少”。全詩到此戛然而止，餘味無窮。
《春曉》傳唱了一千多年，昇華為中華民族千古流芳的傷春惜花之大美記憶，成為春天早晨鳥語花香的詩意絕唱，大哲學家李澤厚曾高度評價道：
“儘管傷春惜花，但所展現的，仍然是一幅愉快美麗的春晨圖畫，它清新活潑而不低沉哀婉。”
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