郭沫若是近代中國著名的文學家、詩人和歷史學家，郭沫若的一生堪稱傳奇的一生，他在新詩、文學和考古等方面都有很高造詣，對後世產生了重要影響。郭沫若是近代中國第一批留日學生，在日本期間寫下了大量小說，其中有很多對日本女人形象的描述。在郭沫若的筆下，有一個比較奇怪的現象，那就是對日本女人形象的描述善惡並存，截然相反。這到底是什麼原因呢？要說清楚這個問題，還得迴歸郭沫若的作品本身和他的遭遇。
郭沫若
溫婉賢惠，善良體貼的日本女子
在郭沫若的留日小說中，寫了不少傳統日本女子的形象，這些女子的形象不完全都是以一種兇惡的嘴臉出現，其中不乏有溫婉賢惠、善良體貼的日本女子形象。例如《落葉》中的女主洪武師的愛人菊子，《萬引》 中是非分明的松野夫人。在《喀爾美蘿姑娘》中，主人公“我”已經有了家室，但卻對賣糖的喀爾美蘿姑娘一見傾心，賣糖的喀爾美蘿姑娘美麗溫柔，在主人公的心中是完美的、如白月光般的存在，因此主人公“我”即使有家室，也無法遏制想要得到她的衝動。
這就是郭沫若筆下日本女子的正面形象，但從他的角度來看，她對日本女子的美好形象，主要是出於對日本女人的幻想，以自我需要和慾望為中心的觀察。小說雖然只是虛構，但也從另外一個側面反映了作者的內心。民國三年（1914年），郭沫若在日本九州帝國大學學醫，他見到的日本女人是一個初到日本的中國青年對異國女子的嚮往，因此日本女子賢惠與否其實關係不大，主要是他喜歡上了這些日本女子，渴望與她們交往。但正如《喀爾美蘿姑娘》的結尾一樣，作為有婦之夫的“我”，面臨這精神出軌的困擾，面臨對結髮妻子的愧疚，最終只能以選擇自殺的方式來逃避。
郭沫若在日本留學與同學合影
自私自利，兇惡可怕的日本女子
在郭沫若的筆下，日本女子的形象還是兇惡的。在他的小說《鼠災》、《曼陀羅華》等作品之中描寫了日本妻子自私自利、惡毒的形象，尤其是《曼陀羅華》中描寫的惡毒和毫無人性的哈君夫人，郭沫若將哈君夫人的惡毒描寫得淋漓盡致。在《鼠災》中，郭沫若表面上描寫了妻子溫柔的一面是，實則在溫柔之下卻是一個自私自利、慵懶和霸道的日本妻子形象，老鼠咬壞了家裡最值錢的衣服，妻子卻將所有的火發到丈夫身上。
作為丈夫的方普平，在面對妻子的霸道和兇狠面前，他沒有任何反抗的辦法，只得默默地走到書桌邊去。在書中，作者借方普平的口說道：“平時每逢他女人的東西攪壞了，或者放遺失了的時候，她是定要冒火，鬧得一房間的空氣如象炭坑裡的火氣一般”。除了這兩部比較典型的作品外，郭沫若在其他作品之中對日本女性的描寫，同樣存在著這個問題。
留學日本期間的郭沫若，對日本女子的兩種情感為何截然相反？
其實，這與他自身的經歷與當時的環境有關。郭沫若一生中有三任妻子，第一任妻子名叫張瓊華，是父母包辦的婚姻。在享受了5天的新婚日子後，郭沫若便離家出走，將張瓊華一人丟在了家中。
1914年，郭沫若到日本九州帝國大學學醫。在日本，面對明治維新以來日本改革後出現的近現代社會風貌，郭沫若為之震驚，這與貧窮落後的中國是完全不一樣的社會。衣著時髦靚麗的日本女學生自然吸引了郭沫若等留學生，對日本女學生的嚮往這是當時大多數中國留學生心中都有的想法。於是，郭沫若借《喀爾美蘿姑娘》道出了心中的痛苦，他眼裡的日本女子是美麗、善良的代表，但他又覺得痛苦，因為對不起結髮妻子“瑞華”。
郭沫若
不言而喻，書中的“瑞華”便是現實中的張瓊華。郭沫若與張瓊華結婚5天后離她而去，雖然包辦婚姻沒有多少感情，但他心中始終覺得自己對不起張瓊華。這個時期的郭沫若心中是非常痛苦的，他不知道該如何辦。最後藉助小說《喀爾美蘿姑娘》，利用自殺的方式結束這一切。
但在現實中，郭沫若沒有做到這一點，他沒有選擇自殺這種方式。郭沫若在日本如願以償地娶到了他心中的“喀爾美蘿姑娘”，這個姑娘就是日本人佐藤富子，郭沫若在留學期間結交佐藤富子並不顧家人的反對與她結了婚。
郭沫若、佐藤富子一家人
佐藤富子為了能和郭沫若在一起和家人斷絕了關係。這個時期，郭沫若收穫了他心中女神的愛情，他筆下的日本女子形象是美麗的、善良的。他將妻子不顧家人反對，毅然和自己在一起的經歷寫成《牧羊哀話》一書，書中的女主閔佩荑敢於衝破家庭束縛、敢於追求純潔愛情與心愛的人在一起，說的不就是佐藤富子嗎？
1939年，郭沫若返回老家，終於見到了結髮妻子張瓊華。此時郭沫若已經在日本娶妻，並且有了四子一女。郭沫若給守了活寡的張瓊華道歉。張瓊華一生再沒有重新嫁人，她守著活寡度過了一生，1980年病逝，沒有留下一兒半女。張瓊華的一生是悲劇的一生，她是那個舊社會千千萬萬個守活寡的女性之一。
於立群
對於佐藤富子，郭沫若愛上她時她還是一個護士。郭沫若在日本東京聖路加醫院第一次見到了佐藤富子之後，給她寫去了一封熱情洋溢的信：“我在醫院大門口看見您的時候，我立刻產生了就好像是看到了聖母瑪利亞那樣的心情，您的臉放出聖光，您的眼睛會說話，您的口好像櫻桃一樣，我愛上了您！”
不久後，郭沫若收到了佐藤富子的回信，郭沫若給佐藤富子寫去多封熱情似火的信，最終二人相戀併到岡山同居，郭沫若給她起了一箇中國名字叫郭安娜。
郭沫若於立群一家
抗日戰爭爆發後，郭沫若返回中國，佐藤富子沒有跟隨郭沫若回國。但他們依然保持著信件聯絡。1937年底，回國幾個月後的郭沫若結識了他的最後一任妻子於立群。於立群是郭沫若的情人於立忱的胞妹，郭沫若對於立忱愛慕已久，但一直沒有能獲得她的芳心。為了彌補遺憾，他將感情轉移到了於立群身上，二人於1938年初同居，後來生下四男二女。
新中國成立後，郭沫若的日本妻子佐藤富子拖兒帶女來到中國找他，郭沫若離開的這幾十年時間裡，佐藤富子一人撫養五個兒女，歷盡磨難艱辛。佐藤富子來到中國後，發現郭沫若早已經娶妻生子，二人已無法繼續生活，於是她留在中國生活，沒有再返回日本去。
郭沫若一家
郭沫若去世的前一年，佐藤富子終於見到了郭沫若，二人早已經步入垂暮之年，再多話語已經成空，只能相顧無言。1994年，佐藤富子病危，她將畢生積蓄的500多萬日元捐給了中國。1995年，佐藤富子（郭安娜）在中國去世，享年101歲。郭沫若的最後一任妻子於立群，在郭沫若去世後的第二年，也自縊於家中。
於立群書法
郭沫若對日本女性的形象為何是兇惡的？
在這個方面，主要有三個方面的原因：
一是當時中國積貧積弱，留日學生在日本飽受白眼和不公正待遇，日本民眾對留日學生的嘲弄、歧視使得留日學生心中都普遍留下了對日本民眾的不友好印象，關於這種經歷，魯迅曾經也有過，他在《藤野先生》一文中寫下了清國留學生的遭遇。
二是作為第一批走出國門的留日學子，郭沫若見識到了與舊中國截然不同的資本主義社會的繁榮，驕傲自滿的情緒一瞬而逝，緊接而來的就是濃烈的自卑感，這種自卑感讓追求日本女生方面遭到挫敗後，便會將這種不良的情感轉移，因而對日本女性的形象自然不會好到哪裡去。
晚年的郭沫若
三是留日學生在日本生活時，的確遇到了一些脾氣暴躁、高高在上和品行不佳的日本女人，這些日本女人一般以小商店老闆、房東老闆娘等為代表，她們處在社會底層，但也是對留日學生盤剝得最厲害的，魯迅曾記錄過這種現象：出租給留日學生的房子，中國留學生的價格要比其他國家的貴。在中國留學生心中，惡房東、惡餐館老闆娘，寫到文學作品中去，自然是自私自利、心腸惡毒的形象。
郭沫若書法
綜上，郭沫若留日期間對日本女性的形象描寫，源於自身的情感經歷，也源於對當時國家、社會具體實情。他筆下的留日學生對日本女性的印象，代表了那個時代留日學生的普遍心理，這是一種歷史現象，是一個特殊歷史時期的產物。
參考文獻：《郭沫若傳》、《喀爾美蘿姑娘》、《鼠災》、《曼陀羅華》
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