講道理，米爾斯海默，你的無知與狹隘影響了你的判斷

​​10月15日上午，“中國威脅論”的理論代言人美國芝加哥大學政治學教授米爾斯海默在中國人民大學做了一場題為“大妄想：自由主義之夢與國際現實”的演講。

在演講中大談他的他在《大國政治的悲劇》中的理論——“美國的行為是符合我的理論的，而中國會去模仿美國、會去效仿美國，中國的行為和美國的行為都會符合我的理論。”

關於中國中國能不能和平崛起？他直截了當的說：不能。

他的論斷是基於他所謂的五個對世界的基本假設：

無政府狀態（anarchic）：國家是國際政治體系中的主要參與者，而這個體系是無政府狀態的，沒有更高於政府、國家層面的更高級的機構存在；

能力（capability）：所有的國家都具備進攻性軍事力量，儘管存在強弱之分；

目的（intention）：沒有一個國家可以清晰地知道其他國家的發展目的是什麼，因為這個目的是存在於對方的腦子裡的；

生存（survival）：生存是每個國家的首要目的；

理性（rational）：每個國家都是理性的參與者。

將這五個假設放在一起之後，米爾斯海默認為，將產生三種類型的行為：

害怕（fear）：國家會互相害怕彼此，因為你的鄰國可能強大而邪惡（big and evil），同時又因為無政府狀態而沒有一個更高級的機構可以為你提供幫助；

自助（self-help）：正所謂“天助自助者”，對國家也一樣；

最大化權力（maximize power）：國家會希望成為最強大的那個國家，因為這樣其他國家就不會欺負你、威脅你。

而對於所謂的“大國”來說，他們會有兩個終極目標：

成為地區的霸主（become a region hegemon）

排除同輩競爭者（prevent peer competitors）

所以他就認為中國是擺脫不了他所謂的終極。

甚至大言不慚的曾說：“我一直認為，中國不能和平崛起，至今為止，沒有中國人能夠真正駁倒我對此的論證邏輯。”

對此，只能說米爾斯海默的無知與狹隘讓他作出了相反的結論。

講道理：

米爾斯海默的五個基本假設本身就存在問題，

無政府狀態這是所有國家體系建立前的現狀，這不足以說明什麼？全球化的政府體系從人類的進程來看是必然會出現的。應該說美國本來在二戰後是有機會組織這樣的政府體系的，但因為種種原因錯失了。

其二：的確所有的國家都具備進攻性軍事力量，但是正是這個原因才會讓和平崛起成為可能。因為米爾斯海默不瞭解中國文化，甚至可以根本就不瞭解中國及中國的歷史。

其三：也許沒有一個國家可以清晰地知道其他國家的發展目的是什麼？但是這個目的從人類出現以來，就一直本能的朝著這個方向在前進，沒有誰能阻止。

這個目的其實就是第四個前提---生存。狹隘的生存可以指個體，更高一點可以是種族，而最高層次則是人類命運共同體。尋求人類永恆的存在。

所有的生物生存的目的是為了種族的延續。而對人類而言只是更高級的生物，本能卻是一至的。因為人類擁有地球其他生物不具備的智慧，可以感知長遠，思慮長久。

人的本性需求才是社會需求的基點，社會發展的目的就是人性需求的反應。從而所有人的最終利益其實是一致的，只是因為少數狹隘的利己者，侵犯了大眾的利益，破壞了社會基本規則，從而受懲罰。

而人類共同利益在沒有認知清晰前，只有人類整體受到了威脅時才會體現出來。

假設現在有外星文明入侵，那麼眼下的國際紛爭就不值一提了。

其四：米爾斯海默所指的理性，層次還不夠，真正的理性則是天下，則是人類命運共同體。

其五：米爾斯海默所認為，將會產生三種類型的行為。害怕，自助，最大化權力。其實是一致的，這是過去人類發展過程中所經歷的經驗本能體現。其實就是劉慈心《三體》中的黑暗森林理論。人們因為對未知的不瞭解，從而產生本能的牴觸情緒。而人類種族中總會有一些野蠻種族，以掠奪為生。也會有一些人為了眼前的利益而背叛群體的行為，這使得人類的群體極不穩定，人們只能依據其熟知的人相互抱團，並形成規則，逐漸制定法律。而每一個團體總會謀求自己團體最大的利益分配權。因為在資源並不豐富的環境和社會分工還不成熟的時候。這種爭奪是對自己團體的負責，也是保障自己利益本能。

而在今天，全球化貿易必然促進全球化分工，而全球化的分工就會促使人與人的聯繫更加緊密。同時全球化的貿易也使得不同國家之間的更加相互瞭解。最終就會淡化國家的概念，形成最終的全球化管理層。這也就是一帶一路必然會成功的原因。

當然阻礙是肯定有的，那就是既得利益國家和個體，是不甘心的。比如當前的美國就是歷史車輪前進的阻礙者。

最後，米爾斯海默並不瞭解中華文化和中國歷史，如果中國有統一天下的野心，早在明鄭和時期，就可讓全球學習漢語了。

中國的文化根底恰是道家，從雞犬相聞，老死不相往來，到各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。在中國的文化中管別人的事是一件吃力不討好的事。但中國人關心政治，關心道德。因為這涉及到每一個，每一個家庭未來的穩定與否。

說實話，大部中國人並不在意美國怎樣，只在意美國有沒有侵犯我們的國家利益。

這也是中國文化具有的包容性是世界其他文化無法比擬的原因。

世界各種宗教都可以來中國，世界各種的文化也都可以來中國存在，只要不干擾到中國人的利益與日常，沒人管理怎樣。而且如果其中有對中國人有用的文化或體系，往往會被吸納進入中華文化。

這就是中國文化，中國文化的根源就在於“易”這個字。變化，簡易。這世界，只有中國文化沒有意識形態的排他性。但是中國文化卻有極強的防禦性，這即是五千年的傳承與榮耀，也是中華文化格局高度從一開始就定格了的結果。

所以中國能否和平崛起並不僅是取決於中國自己，也要取決於他國是否會侵害到中國的底線。此時的中國，如同漢武帝時的中國，已是韜光養晦幾十載。強漢不是一句虛言。

所以米爾斯海默的所有關於中國的結論可以說全是錯的。只能說無知與狹隘影響了他的判斷。​​​​