白鹿洞書院，位於江西省九江市廬山五老峰南麓，享有“海內第一書院”之譽。白鹿洞書院與嶽麓書院、應天府書院、石鼓書院並稱天下四大書院，居四大書院之首。又與江西吉安的白鷺洲書院、江西鉛山的鵝湖書院、江西南昌的豫章書院，並稱為“江西四大書院”。
始建於南唐升元年間（公元940年），是中國首間完備的書院，南唐時建成“廬山國學”（又稱“白鹿國學”），為中國歷史上唯一的由中央政府於京城之外設立的國學。宋代理學家朱熹出任知南康軍（今江西省九江市廬山市）時，重建書院，親自講學，確定了書院的辦學規條和宗旨，並奏請賜額及御書，名聲大振，成為宋末至清初數百年中國一個重要文化搖籃，是中國教育文化的重要發祥地之一。
歷史沿革
歷史追溯到唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄涉在此隱居讀書， 渤養一頭白鹿“自娛”，鹿通人性，跟隨出人，人稱“神鹿”。這裡本沒有洞，因地勢低凹，俯視似洞，稱之為“白鹿洞”。後李渤為官江州（今江西省九江市）刺史，為紀念他青年時代在此讀過書，廣植花木，建亭、臺、樓、閣以張其事。
南唐李氏朝廷，在此辦“廬山國學”又稱“白鹿國學”，與金陵秦淮河畔國子監齊名，學者爭相往之。
北宋初年，宋太宗重視書院教育，御賜《九經》等書於書院，因有朝廷重視，地方官吏予以重視，書院得以發展。
1179年（南宋淳熙六年），理學宗師朱熹知南康軍（今江西省九江市廬山市），率百官造訪書院，當時書院殘垣斷牆，雜草叢生。朱熹非常惋惜，責令官員，修復白鹿洞書院，並自任洞主，制定教規，延聘教師，招收生志，劃撥田產，苦心經營。當時著名的哲學家陸象山也來到白鹿洞書院講過學。朱熹制定的《白鹿洞書院揭示》又稱《白鹿洞書院教規》影響後世幾百年，其辦學的模式為後世效仿，傳至海外的日本、韓國及東南亞一帶，白鹿洞書院譽享海外。
1217年（寧宗嘉定十年），朱熹之子朱在以大理寺任“知南康軍”，興復書院，邀請李燔去白鹿洞；
1218年（寧宗嘉定十一年）4—5月，同學黃幹、胡泳等10多人來廬山交遊，建流芳橋，李燔與黃幹、陳宓一起講學《乾》、《坤》二卦，後郡守邀請李燔擔任白鹿洞書院堂長；李燔擔任堂長後，白鹿洞書院達到鼎盛，各地學者雲集，“講學之盛，它郡無比”。
元代末年，白鹿洞書院被毀於戰火。
明代最早的一次維修為正統元年（1436年），以後還有成化、弘治、嘉靖、萬曆年間的維修。
進入清代，白鹿洞書院仍有多次維修，辦學不斷。19世紀末期，中國的政治、經濟發生急劇的變化，出現了教育改革的熱潮。光緒二十四年（1898年）清帝下令變法，改書院為學堂。白鹿洞書院於光緒二十九年停辦，洞田歸南康府（今九江市廬山市）中學堂管理。清末宣統二年，清廷廢白鹿洞書院名稱，改稱江西省高等林業學堂。書院於1903年停辦。
辛亥革命以後，書院遺址曾遭火災，藏書大部分損失。
民國七年（1918），康有為曾題寫《白鹿洞書院》橫額，書院也偶有修整，但終又日益頹壞。國民黨軍官訓練團曾一度佔用書院院舍。
抗戰時期，又遭到日本侵略軍的破壞，合抱大樹毀壞甚多。抗戰勝利後，蔣介石曾表示白鹿洞書院由當時設在南昌的中正大學接管，作為中正大學的永久校舍，但這個計劃並未實現。
新中國成立後，白鹿洞書院得到很好的保護和利用，各級政府先後撥鉅款進行三次大的維修，再度興盛。1959年列為省級文物保護單位，1988年列為全國重點文物保護單位。
建築格局
書院坐北朝南，為幾進幾齣的大四合院建築，佈局相當考究；從建築材質結構看，書院建築多為石木或磚木結構，屋頂均為人字形硬山頂。禮聖殿、朱子祠、御書閣、明倫堂坐落在樓閣庭院。
主要建築
書院大門
書院大門是一座雙層飛簷單門，門上高懸明正德年間李夢陽手書的“白鹿洞書院”橫額。門前古樹垂蔭，溪水輕吟。由近及遠依次排列著五個高大的院門，由此構成五大院落，每一院落又各有兩至三進。
先賢書院
白鹿洞書院第一個院落為先賢書院。主要景觀有院門、二門、丹桂亭、碑廊、朱子祠、報功祠等。先賢書院由中門分為前後兩進。院門上懸有李時達手書“先賢書院”橫匾。門左又有中央政治局委員李鐵映手書“朱熹紀念館”金字黑漆豎匾。前院闢作一個花圃。
朱子祠
朱子祠為先賢書院主要建築之一。清康熙四十八年（1709年），應南康府教授熊士伯之請，南康知府張象文創建此祠專祀朱熹。祠中立朱熹自畫像石刻，左有張象文《文公朱子專祠碑記》，右有《白鹿洞書院教條》碑刻。作為朱熹紀念館，室內還陳列《朱熹生平事蹟》共九部分。
報功祠
報功祠位於朱子祠西，原稱先賢祠。曾先後祀李渤、周濂溪、程頤、程顥、張載、陳了前、陶靖節、劉西澗父子及其他有功於白鹿洞書院之諸先賢。作為紀念館，祠內陳列《白鹿洞書院史展覽》共五部分。
欞星門院
欞星門院位於先賢書院東，為進入書院大門的第二個院落。主要景觀有欞星門、泮池、狀元橋、禮聖門和禮聖殿。這一組院落由禮聖門闢為前後兩進。
欞星門
欞星門始建於明成化三年（1467年），為南康知府何溶所建。明弘治十一年（1498年），南康知府蘇葵重建。原為木構建築，後由知府周祖堯改為六柱五門的石坊。欞星石坊是白鹿洞書院最古老的建築之一。
禮聖門
禮聖門原稱先師廟門、大成門。宋淳熙九年（1182年），朱熹遷浙東提舉，出資30萬囑南康知軍錢聞詩修建禮聖殿，次年由新任知府朱端章開工興建。明弘治十六年（1503年）提學副使邵寶以顏體書“正學之門”。
禮聖殿
禮聖殿又名大成殿。“大成”，取自孟子“孔子之謂集大成”，宋徽宗又尊孔子為“
集古聖先賢之大成”者。禮聖殿是書院祭祀孔子及其門徒的地方。殿正中有先師孔子行教立像，原為唐代吳道子摹繪。上懸清康熙御書“萬世師表”匾額，像下有石龕、石香爐、石花瓶等。後壁有朱熹手書“忠、孝、廉、節”四字。殿中左右神龕有線雕“四聖”石像：復聖顏子、述聖子思、宗聖曾於、亞聖孟子。殿旁兩側神龕還有十二賢（又稱十二哲）線雕小石像。
白鹿書院
白鹿書院位於欞星門院東，為進入書院大門的第三個院落。主要景觀有院門、御書閣、明倫堂、鹿洞、思賢臺等。白鹿書院門樓重簷灰瓦，簷下花崗岩石額上由趙樸初題寫“白鹿書院”四字。門內又是一個小院，東西各闢出一排廂房，廊柱卜有詩聯。西廊柱聯：“雨過琴書潤，風來翰墨香”。東廊柱聯：“傍百年樹，讀萬卷書”。院中設六邊形石桌一張，桌下石柱刻有精緻的浮雕獅子滾繡球、猛虎下山、奔馬以及狼嚎圖案，石桌周圍另設六個青石鼓墩。
御書閣
御書閣又名聖經閣、聖旨樓。始建於南宋，現閣為清康熙五十四年（1715年），南康知府葉謙、知縣毛德琦重修，二層正中有“御書閣”豎額。閣中先後藏有朱熹奏請宋高宗御賜《九經註疏》、《論語》、《孟子》；康熙二十五年(1686年)，御賜《十三經注疏》、《廿一史》、《古文淵鑑》、《朱子全集》等書。
明倫堂
明倫堂又名彝倫堂。明正統三年(1438年)，南康知府翟溥福建，明弘治十年（1497年），江西提學僉事蘇葵重建。明倫堂原為書院講堂，是白鹿洞書院中的重要場所。堂內現存康熙二十五年（1686年）安世鼎撰寫的《御書閣碑記》。
白鹿洞
白鹿洞書院最初沒有洞，有人認為這是一件罕事。明嘉靖九年（1530年），南康知府王溱祭山開洞，刻湛若水《心性圖說》於碑屏、《四勿總箴》於洞壁。呂棺撰《新闢白鹿洞記》。直到嘉靖十四年（1535年），南康知府何巖才置石鹿於洞中，並作《石鹿記》。明萬曆四十二年（1614年），參議葛寅亮認為不應開洞置鹿，於是將石鹿從洞中取出埋於地下。1982年，維修禮聖殿時發現石鹿，又重新置於洞中。這是一尊跪式石鹿，雙耳直豎，神態機敏。在雕刻上刀法簡練，線條柔和。這尊石鹿是書院僅存的明代實物。
思賢臺
明嘉靖三十年（1551年），江西巡按曹汴在白鹿洞上築思賢亭，並作《思賢亭記》。思賢臺依山而立，為全院的最高點。
紫陽書院
紫陽書院位於白鹿書院東。為進入書院大門的四個院落。主要景觀有門樓、崇德祠、行臺等。這一組院落，因朱熹別號為紫陽，故名為紫陽書院。花崗岩門樓上，由馮友蘭先生題寫“紫陽書院”四字匾額。全院由中門分為二進。前院兩側有碑廊，總稱為白鹿洞書院東碑廊。
碑廊
前院中有翰墨雲集的西碑廊，碑廊中有修建記文、洞規教義、詩詞歌賦、遊記題詞等各色字碑。其中最具傳奇色彩的是紫霞真人手書的《遊白鹿洞歌》。相傳明萬曆年間，一位身著麻衣芒鞋的道人云遊至白鹿洞。飽覽這裡的山川景物之後，信手採一把蒲草，在院牆上寫下這首長歌，落款是紫霞真人。學子們聞聲趕來，只見牆上游龍舞風，墨色燦然，卻不見道人的蹤影。人們盛傳，這紫霞真人就是明嘉靖年間的頭名狀元羅洪先，因為他棄官後雲遊四方，晚年隱居廬山。
崇德祠
清康熙毛德琦《白鹿洞書院志》同治十年（1871年）補刊記載：“道光十八年（1838年），新造崇德祠頭門三間，祠東添建號舍四間，祠後老新八間，今改三重共九間。”1989年，重修為凹字形平房。
行臺
清康熙毛德琦《白鹿洞書院志》同治十年補刊記載：道光十八年（1838年），“新造行臺前頭門三大間”。1989年重修，現為四柱五間的長方形平房。行臺現用作“白鹿洞書院歷代名人蠟像陳列館”，其中陳列“李渤與白鹿”、“朱熹與生徒切磋”等神態逼真的蠟像群。
延賓館
延賓院位於紫陽書院東，、為進入書院大門的最後一個院落。原主要建築
有延賓館門、憩齋、逸園、貫道門、春風樓等。延賓館建成於明成化五年（1469年），由江西提學僉事李齡出資建館。當時的洞主胡居仁作《延賓館記》，文中記述白鹿洞書院盛況，“好古學義之士，自公卿以至巖穴之賢，來遊是洞者接武聯鑣”，於是李齡建立延賓館，熱情款待四方來客。延賓館最北端的春風樓，為歷代洞主著述下榻之處。
獨對亭
獨對亭在延賓館東南，左翼山下，這裡西對五老峰，下臨聖澤泉，崖石峻峭，澗水湍急。原為北宋丞相李萬卷校勘書籍之所，因此又稱為勘書檯。明弘治十四年（1501年），提學副使邵寶為紀念朱熹，在此擇地建亭，取名獨對亭。
枕流橋
獨對亭東行數十步，貫道溪在這裡遽然劈為兩支。溪上石橋獨立，橋下溪流出峽，飛湍陡絕，大石橫枕。由此，巨石名為枕流石，石橋名為枕流橋。峽門中水石相激，怒若飛霆，激起而噴，若煙若霞，這是書院中一處勝境，稱為小三峽。
流芳橋
貫道溪出峽口向東，迂迴流山南折而下。山上原有六合亭，山下跨溪有流芳橋，又稱濯纓橋。朱熹知軍時所建。流芳橋面對五老峰，溪流紺潔。最初小橋無名，宋嘉定十—年（1218年）四月，南康知軍陳宓與張琚、羅思、姚鹿卿、張紹、潘柄、李燔、胡泳、繆惟一等會講洞中，歌頌朱熹之芳澤，並特別將橋名為“流芳”。陳宓在橋北刻“流芳”兩字，又在橋東石壁上刻《流芳橋志》。康熙五十一年（1712年），流芳橋圮塌。此後，經過多次修建。現橋為解放後重修。
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