在最近的熱播劇《清平樂》中，有一個人，如果穿越到現代，可以身兼數職，化身詞作者、文學家、書法家、水利學家，可以當將軍，可以當大學校長，甚至還是慈善家。他就是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹。
我們都知道這句話出自范仲淹的《岳陽樓記》，但是你肯定不知道範仲淹到底是怎樣一個千古大牛人，用“開掛”都不足以形容的人生，服務器都是他們家的。
范仲淹這位大牛太厲害，關鍵還不是某一方面厲害，是各方面都厲害。所以，我只好分類，從為人、為官、為學分開來說說。
一、為人。
范仲淹為人用幾個關鍵詞可以形容：正直、寬厚、硬漢、曠達、安貧樂道。
你很難想象這些性格可以出現在同一個人身上，但是范仲淹這位老大是一般人可比的？望遠鏡都只能看到個小小的背影。
一般人年少時鋒芒畢露，中年開始圓滑世故，老年就認命了 。范仲淹？不存在的，就是要堅持到底，生命不息，戰鬥不止。他曾寫過一首《靈烏賦》，可算是自己的一生的為人獨白，其中有幾句：
割而可卷,孰為神兵;
焚而可變,孰為英瓊。
寧鳴而死,不默而生。
一切割東西就捲刃怎麼算神兵利器？一燒就化怎麼算是美玉？寧可為民請命而死，不沉默苟活！
這時候我自己瞬間想到另一個人，明朝的于謙，於少保，他的那首《石灰吟》堪稱是《靈烏賦》的衣缽傳人，詩的主人也用一生踐行著自己的諾言。
我想：他們帶著決心寫詩的那一刻，絕不會平靜如水。
范仲淹進京第一個名場面：上書要求把持朝政的劉太后交還政權！範老大，你真不知道“死”字怎麼寫？為此事把舉薦范仲淹的晏殊都嚇得夠嗆。
如果你以為范仲淹是不知變通的迂腐老夫子那就錯了，他不是不通世事，只是不屑於妥協，因為你只要妥協一次，就再也無法堅持最初的信念。
你以為范仲淹只是剛直、強硬的鋼鐵硬漢？他還是寬厚君子，疏放曠達的自在達人， 他在任何時候、任何位置總能找到最適合的生活方式，真正算得上“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”
范仲淹仁厚。他的兒子範純仁運麥子，遇到落難的石曼卿，把一船麥子都送給了他。回家見到范仲淹說了石曼卿的事，范仲淹問，為何不把麥子給他？範純仁才說已經給了，范仲淹聽了很高興。
你看，是不是寬厚長者的形象出現在眼前了？
二、為官。
范仲淹27歲開始做官，一直到64歲病逝，大大小小的官做過很多，當過郡縣小官，主導過“慶曆新政”，但不管在哪裡，都稱得上“為官一任，造福一方”。
范仲淹是水利專家。“范公堤”至今還有紀念碑，他治理水患採用的“修圍、浚河、置閘”的措施被沿用到明朝。
他還是駐守邊塞的軍事家。仁宗當政時，西夏發兵攻宋，宋連敗三場，范仲淹臨危受命駐守西北前線，打得西夏“軍中有一範，西賊聞之驚破膽。”
范仲淹為官原則看他三次被貶的原因就知道了：
第一次，上書要求當時當政的劉太后交還政權，跟仁宗皇帝站一邊，被貶。
第二次，仁宗皇帝要廢皇后，范仲淹認為郭皇后無大錯不該被廢，跟仁宗對著幹，被貶。
第三次，上《百官圖》，禁止欺上瞞下，任人唯親，被呂夷簡排擠，被貶。
范仲淹為官不跟任何人站一邊，他只站在良心和道義這一邊。
有意思的是，也許是皇帝信任范仲淹的為人，所以范仲淹被貶官去的地方都是名勝之地，還是范仲淹心境曠達，所以任何地方都是美不勝收的地方。
文天祥《正氣歌》中說：
天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河嶽，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞滄冥…
范仲淹就是民族浩然正氣中最明亮的那一束，足夠光耀千古。
三、為學。
說到范仲淹的學問，想到曾經被逼著背誦的悲慘人生了嗎？
一般人有一首詩詞、一篇文章流傳下來就足夠吹半天牛了，畢竟能流傳下來的必須都是佳作。君不見，乾隆皇帝一生作詩四萬多首，你知道哪一首？
而范仲淹，如果是名句名篇就要背誦，我的天！你打死我算了！太多了！背不過來！
你以為有名句名篇就算了？不不不，范仲淹還開文壇風氣之先。范仲淹之前文壇風氣是寫“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，要的是婉約，要的是纏綿悱惻。
範老大寫什麼？寫的是家國情懷，寫的是邊疆將士，寫的是底層百姓。反對堆砌辭藻，言之無物的文壇風氣。要豪放？給你！要婉約？咱也不是不會寫！
把所有的作品搬上來實在太長沒人看，只列些句子，想看全文？自己直接用今日頭條app上方的搜索框輸入“范仲淹作品”看看，背誦吧，少年！
“江上往來人，但愛鱸魚美”
“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意”
“碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”
“都來此事，眉間心上，無計相迴避”（李清照的“才下眉頭，卻上心頭”就是向範老大致敬的）。
“寧鳴而死，不默而生”！他一輩子都是這麼做的，算得上他一生的自白。
“公罪不可無，私罪不可有！”
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”
……
最後，我就問你，這樣的范仲淹，值不值得你追？
最後的最後，我這樣一個無粉絲、無黃V、無名氣的人寫這麼一個註定沒有太多人看的文章，值不值得你關注？
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