曾在報上看到幾則書畫家軼聞，其中一則寫到，杭城一位書法家去購買房子，籤協議時提出，其中一部分房款是否能夠用書法作品抵衝，並聲言自己的書法多少錢一平尺，如何受市場追捧云云。售樓小姐自然立馬予以謝絕。
作者用的是筆名，但行文的筆法我非常熟悉，心裡已經明白這幾則軼聞出自誰之手了。後來碰到這位作者，順便聊起，他坦承是他寫的，並說寫的都是真實的事情，只是礙於情面，文中用了曲筆，自己用了筆名罷了。
其實，這也並沒有什麼值得諱言，如果這筆書法換房子的生意能夠談成，說不定也是一樁藝壇佳話呢！即使沒有談成，也無可厚非，買賣不成仁義在。
杭州城裡住豪宅的書畫家不少，大部分都是用書畫作品換來的，只不過換的方法不一樣而已，有的房地產商喜歡某一位書畫家的作品，雙方談妥後，直接拿房子換書畫；有的用銷售書畫的錢買房子，多了一道中間環節，本質上也屬於用書畫作品換房子。
記得陳巨來在《安持人物瑣記》中寫到過吳待秋的一段往事，說吳待秋家裡的日常用品，都不習慣於出錢購買，而是用他的作品換的。他一般不輕易送人作品，而代銷他作品的南紙店店員上門“揩油”，他是願意送小作品的，前提是店員要用東西交換。
一次一位店員來索畫，吳待秋便問夫人：家裡這幾天缺什麼東西？夫人說手紙快用光了。吳待秋便對店員說：明天你送一刀草紙過來，我便給你畫。這時，等價與否已經不重要，重要的是一種書畫萬能的感覺。而以物易物最重要的原則便是各取所需，互相情願，價值對等倒反在其次。
比如大陸剛開放的時候，曾有港臺客找到一些書畫名家，用當時大陸罕見的電視機等電子產品、甚至幾塊電子手錶，換取書畫名家的作品，雙方皆大歡喜。現在看來，價值是極其不平等的，但也不能說書畫家上當吃虧，起碼當時雙方是符合各取所需原則的。
書畫市場剛興起時，一些書畫客熱衷於用宣紙、毛筆等向書畫家交換書畫作品，許多書畫家都有過這種交換經歷，但後來就覺得意義不大，也不勝其煩，一聽到這類電話，馬上回絕。又有一些真真假假的報刊雜誌、出版社，以出專版、出集子的名義，索要書畫作品，一些書畫家覺得反正不用自己掏錢，給幾張書畫，人家就“免費”給予宣傳，也是一件好事。
曾有一位書法家很開心地送我一大疊刊有他的作品的雜誌、集子，不無自豪地說：都是“免費”為我出的。聽說現在書畫家也感到其中藏著一些問題，不願再幹這種以作品換“宣傳”的事情了。
一旦將書畫作品作為商品，其“交換”的空間是非常廣闊的。大家都說北京的書畫價格高，其中一個重要因素，是商人們那書畫作品送給掌握實權的公關對象。這也是一種“交換”，商人用錢換得書畫作品，再用書畫作品去換取掌權者的種種關照和方便。
書畫作品甚至還可用來“交換”其他想象不到的東西，比如有一位頗享大名的“國學大師”，在外出時就公然對接待他的當地文化部門女同志宣稱，誰陪他如何如何，就送一幅他的書法。或許這僅僅是過把嘴癮，開開葷玩笑而已，但一旦果真“成交”，也是一種“以物易物”。
書法可以“換取”什麼？這是商人們最關心的問題，書法家本人，還是少考慮為妙。否則，整天換來換去，會在不知不覺中，把自己給“賣”了！
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