鷺客社：守望共同的塵世故鄉
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永安市槐南鄉安貞堡附近的山坡上，有一座小小卻顯得古樸的神廟，福興宮。
廟中有五尊神靈，中間三位皆肩披長蛇，手持利劍。披蛇者從左到右，分別為紅臉、黑臉與白臉。剛開始，我以為是蛇神，我的大學老師甘滿堂先生則認為有點像閭山教的師公、道士。這讓我想起這一帶非常流行的道教閭山派張聖君信仰，經認真對比，五尊神像居中的散發黑臉者，確實正是閩中地帶廣為流傳的張聖君。
道教閭山派，不少學者認為其與起源與古閩的原始宗教有關，是原始宗教與道教融合的產物，它的發源地就是福建。這幾年，我分別就幹欄、廊橋、陶器、稻作等四個方面追蹤分析戴雲山地區的百越文化遺存時，一直有一個遺憾，那就是沒找到百越的宗教遺存。然而，當閭山派的民間信仰漸漸進入我的視線時，我知道，我找到了答案了。
張聖君信仰與蛇、蛙有關，在閩中被視為農神、醫神、保護神，有意思的是，明清時期，在福州一帶，張聖君還被視為"商神"。當時，福州的一些商幫行會還把幫會之址設在張聖君廟內，並以此為中心向外輻射。這讓我想起，上一篇提到的建設安貞堡的池家“早在清代中期就到福州經商”，並把閩中、閩北、閩西的木材等物資運往福州，銷向全國，甚至東南亞。
這座建在安貞堡邊上的張聖君廟會不會正是池家的商神廟？福州的張聖君神廟成為商幫行會中樞，與到福州經商的閩中鉅富們是否有關係？
永安當地不妨把這座福興宮列入安貞堡景區的保護範圍，作為一個配套的景點，瞭解一下它的具體建設時間、建築風格與及和安貞堡的關係。注意，要儘量保留原狀，不要推倒重蓋，那後來加蓋的磚牆倒是可以拆掉。
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作者簡介：林鴻東，1976年生，漳州平和人，鷺客社創辦人，在廈門翔安工作。
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