9012年火爆全國的《哪吒之魔童降世》，讓全國沸騰。
據統計，《哪吒》從2019年7月26日上映，到2019年10月11日影院下線，用78天的時間，狂攬內地票房總計49.7億！
成為目前票房最高的中國、乃至亞洲動畫電影！
《哪吒》裡的哪吒，活脫脫一個嚴重缺乏睡眠的中二少年，完全顛覆了傳統形象。
在對抗自己身為魔丸的詛咒、面對天生的命運悲劇的時候，哪吒“我命由我不由天”的掙扎和不屈的意志，才是引發觀眾的情感共鳴、並紅遍全國的根源吧！
當悲劇出現在你的面前，你要怎樣應對呢？
假如你是天生的“天煞孤星”，面對命運強壓給你的悲劇，你會抗爭、你能抗爭、你敢抗爭嗎？你真的敢拼嗎？
如何讀懂悲劇、如何應對並改變悲劇，同樣是一個人生命的抉擇。
人的生命之中，如果只有喜劇沒有悲劇，那麼，當痛苦降臨的時候，生命將萬念俱灰。
“悲慘世界”的描述不僅僅是故事，它也會成為現實。
命運悲劇，卻是人生的真正啟示
有這麼一種解讀：喜劇如同朝陽升起，感受生命的喜悅和活力；悲劇如同夕陽落下，感受生命的逝去和落幕。
它們如同生命的兩面性，唯有承認自己的普通，用自己的堅強撐起生命的藍天，收貨才會如期而至。
哪吒的命運自幼坎坷，他渴望關愛，卻遭受冷落；他希望友情，卻飽受奚落；他拼死抗爭，卻終究身隕。
哪吒是悲劇，但同時也是抗爭，對人、對天、對不公、對命運的抗爭！
如果要從悲劇層面瞭解哪吒，深入尋找作為人的啟示，古希臘悲劇是我們探索過程中的一個文化必經之處。
“百家講壇”特邀嘉賓趙林在《讀懂古希臘悲劇，掌握人生智慧》中講到：
一方面：
希臘文化是西方文明的起源，古希臘悲劇作為希臘文化的重要部分。
它對此後西方世界文明、文化、歷史、教育等方面的的影響和意義，是無法估量的。
另一方面：
外國文學的發展，是以古希臘文明為起源、古希臘文化為開端的。
以後的西方著名的文學作品，無不受它的影響，悲劇更是如此。
三大悲劇家，開啟人類智慧大門
在古希臘悲劇創作中，古希臘三大悲劇家佔據了其中最核心的地位。
“古希臘三大悲劇家”：埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯。
他們在古希臘戲劇尤其是悲劇上的輝煌貢獻，一方面代表著古希臘文明輝煌的發展歷程，另一方面也開始將西方文明引入智慧殿堂中。
古希臘三大悲劇家的發展歷程，同樣也是古希臘人從“神”到“人”的轉變，古希臘文明從“神性”到“人性”的轉變。
通過對三大悲劇家的經典著作和文化影響的簡述，我們能找到悲劇存在的根源，以及人生與命運的啟示。
喜劇只是一笑而過，悲劇才是永恆流傳！
“悲劇之父”- 埃斯庫羅斯
相信命運，相信神的公正與偉大。
他的悲劇形象基本都來自於希臘的神話傳說。這個時期，神是高高在上的，人則在生存與死亡的邊緣掙扎著，但他的意識中依然相信神的公正與偉大。
《被縛的普羅米修斯》三部曲，雖然讚揚了神，但是如果有神的存在，為什麼人間還有悲劇呢？
這應該是“悲劇之父”內心最大的困惑！同樣也是《哪吒》世界的悲哀！
神高高在上俯視人間，卻讓人在痛苦中掙扎！
第二大悲劇家 - 索福克勒斯
承認命運，但更渲染了人與命運的抗爭精神。
與“悲劇之父”不同的是，第二大悲劇家索福克勒斯更看重人性，描述著人與神的爭鬥，突出人的抗震，他的悲劇魅力也在此。
他在《俄狄浦斯王》中，展現了人的意志與神的意志之間的激烈角逐，將人對命運苦痛的鬥爭，書寫的 可歌可泣。
希臘悲劇開始發生由神向人的轉變。《哪吒》中，哪吒生而為人，卻受神的壓迫，為反對不公，寧死而生！
第三大悲劇家 - 歐里庇得斯
把觀眾帶到舞臺上來。
到第三大悲劇家歐里庇得斯的時候，他已經完成了全部的轉變。他不再相信神，人成了他悲劇中最重要的角色，地位低下、一直被壓迫著的婦女成為他的角色來源。
在代表作《特洛伊婦女》中，他著重渲染了四個性格不一、角色差別較大的婦女形象，將人的痛苦和命運的悲哀描寫的淋漓盡致，更凸顯出人的自由意志。
至此，希臘悲劇完成了由神到人的完全轉變。《哪吒》裡，哪吒最後成為神，其實是對他作為人抗爭命運、對抗不公的饋贈。
趙林老師解讀道：
悲劇的目的是要引起現實中人們心靈的憐憫，以及對變幻無常的恐懼，由此使感情得到淨化。
悲劇之所以是悲劇，往往是主人公雖然堅強不屈，但對抗命硬總是失敗。
《哪吒》中的故事是從悲劇中抗爭出來，充滿著永不屈服、向死而生的意志。
所謂不經歷風雨，怎能頓悟人生。
悲劇雖然痛苦，但《哪吒》一樣能斬破荊棘、踏落神明。
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