“ 託夢”究竟可不可信呢?
人的生活包含兩大部分：現實的生活與夢裡的生活。在現實生活中，發生在有形的人世間，元神與身體是主要參與者，元神發出思維，控制身體，產生各種行為活動。當然，此時元神也會受到另外空間的生命成份的影響。
在夢裡生活中，發生在無形的另外空間，無形的生命成分是主要參與者。各種生命成分在各自的生存空間，產生各種行為活動。此時，身體處於休息狀態，但並非完全停止，各種另外空間生命成份的活動信息會反映到大腦皮層，這就是現代醫學所說的夢。
“託夢”的因素
一個人在生前有很多事情沒有做完，有願望或任務未了，死後雖然到別的世界去，但是會用一種特殊方式，在夢境當中跟他有血緣關係的親人交代一些事情，也有一刀兩段毫無音訊的。舉凡災難喪身、遇害、枉死等非自然死亡者，託夢的故事最多。
非自然死亡像車禍、空難、他殺、遭災，必須有人來告訴亡者：“你已經死了，請你離開吧!”瞬間死亡者也許不曉得自己已經亡故，而換作另一種生命體存在，像有些鬼屋鬧鬼，有些公路鐵路一直傳說有鬼魅的事情，就是這類死於非命者一直沒有離開，而影響到活人。
佛經裡面講，夢境有四種因緣會做夢，就是心會現夢境。
第一種是宿業，過去生中所造的。有時候夢中夢的這個境界，從來也沒有見過，也沒有想到過，為什麼會作這個夢？
第二種是妄想，心散亂妄想會作夢。這個妄想的時候，我們也常說，日有所思，夜有所夢。
第三種是有預兆的夢，就是未來的事情。明後天的事情，或者幾個月以後的事情，還沒有發生，你在夢中就出現了，是種預兆的夢。由此可知，三世因果是真的，不是假的。如果要不通三世，怎麼會預先有預兆呢？這個預兆就是未來的事情，怎麼未來的事情已經知道了？所以說是因果決定通三世，過去、現在、未來。
第四種，鬼神入夢，鬼神來託夢，這個也是有因緣的。假如我們夢到家親眷屬朋友，地藏經上有說明，凡是夢到這些，都是他有困難，他有痛若的時候，想來求你幫助的，我們可以給他念一卷經，或者給他念幾百聲，念一千聲佛號，給他迴向，這個就是對他幫助。假如他看起來非常貧窮可憐，愁眉苦臉的樣子，可以誦經；在鬼道里頭，也可以燒一點紙錢給他。
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