情深不壽，慧極必傷。
百度的解釋是——情深不壽：太過投入、過於執著的感情難以長久。 慧極必傷：過於聰慧，則容易看透人情世故，體驗更多的世態炎涼，勞心費神，容易傷身。
與之相近的一段話是“情深不壽,強極必辱,謙謙君子,溫潤如玉”。意思是：過於沉迷和執著的感情不會持續長久，過於突出的人勢必會受到屈辱，一個謙和的君子應該如玉一般的溫潤沉穩，含蓄堅毅，不張揚，卻自顯價值。
我想，納蘭容若必是這謙謙君子。納蘭性德是極為性情中人的，他雖然是皇親貴胄，相門公子，卻沒有貴公子的傲嬌和懶散。他文武雙全，年紀輕輕就是御前一等侍衛，多次隨康熙出巡。
他還有著俠義心腸，對朋友真誠，一諾千金。對朋友不僅仗義疏財，而且敬重他們的品格和才華，如同“平原君食客三千”一樣，當時許多想升官發財的名士才子都圍繞在他身邊，使得其住所淥水亭（今宋慶齡故居內恩波亭）因康熙的御用文人聚集太多而著名。
俠骨柔情的他，在丟失一份青澀懵懂的初戀之後，與髮妻盧氏的結合，讓他對愛情有了更多的期許。可天不遂人願。納蘭一生應當是順心順意的，偏偏在愛情方面，讓他反覆傷懷。成婚三年後，妻子難產去世。使得這位出身豪門，鐘鳴鼎食，卻又才華出眾，落拓無羈的詞人，讓他的詞在整個中國文學史上佔有光彩奪目的一席之地。
《納蘭詞》在納蘭容若生前即產生過“家家爭唱”的轟動效應，離世後更是被譽為“滿清第一詞人”、“第一學人”。
清家學者均對他評價甚高。
《虞美人·銀床淅瀝青梧老》便是他懷念髮妻的又一首佳作。
銀床淅瀝青梧老，屧（xiè）粉秋蛩（qióng）掃。採香行處蹙（cù）連錢，拾得翠翹何恨不能言。
迴廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。
大意是：井邊的梧桐在淅瀝的秋風秋雨中漸漸老去，所愛之人的蹤跡也在蟋蟀的嗚叫中慢慢消失。所愛之人經行之處，如今已荒無人跡，佈滿了青苔。此時舊地重遊，即便拾得美人遺下的翡翠頭飾，也無法對人明言，只能徒自傷感。
迴廊之處曾經留下了多少令人刻骨相思的痕跡，而今舊地重遊，相思成灰。獨倚迴廊，只有天邊落月孤獨相伴。吹滅燈火，在月光下走近花陰，尋找過去的蹤跡。十年前的蹤跡宛然猶在，十年前的那顆心還依然在胸膛跳動。時光流逝，歲月無情，埋藏在心裡的那份情感歷久旎新彌新，難以忘懷。
背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。這一句應當是流傳甚廣了。
這一句與蘇軾的《江城子》“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”有著異曲同工之感。都是懷念髮妻之作。
納蘭寫這首詞的時候，他已經續娶了。既然身邊有了新人，對舊人的想念自然是不能明說的，就如蘇軾寫這首《江城子》的時候身邊也已經有了新人。
盧氏究竟是怎樣的一個人，才能讓納蘭如此懷念？即使枕邊已經有了新的溫暖，也不能暖和他的心？
納蘭有著天生超逸脫俗的秉賦，有著功名輕取的瀟灑，卻和他金階玉堂，平步宦海的前程相互矛盾。構成一種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理壓抑。加之愛妻早亡，後續難圓舊時夢，以及文學摯友的聚散，使他無法擺脫內心深處的困惑與悲觀。
對職業的厭倦，對富貴的輕看，對仕途的不屑，使他對凡能輕取的身外之物無心一顧，但對求之卻不能長久的愛情，有著很深的執念。
在康熙二十四的暮春，他與抱病與好友一聚，一醉一詠三嘆後一病不起，生命停止在三十歲正當年時。
據說曹雪芹的《紅樓夢》原型就是納蘭的家事。只因為乾隆看後說“此乃為明珠家事作也”。
且不說此推論是否確鑿，天子首開一家之言，根據他的閱歷提示了兩事物間的聯繫可能。納蘭家族和曹家都是清初到中期“康乾盛世”中人，相繼前後。他們的家世與經歷，有許多共同之處，是那個時期的政治、文化現象的集中反映。
納蘭性德與曹雪芹祖父曹寅同入值宮禁，均為大內侍衛。據考，這種同事關係可能還非同一般。他們都極富文采，一個是滿洲貴族通過發奮勤學，成功加入到中原主流文化的行列。另一個是祖代家風，把成熟漢學帶入滿清皇朝。從兩個不同角度達到同工之妙，對滿漢文化融合作出努力。
至於《紅樓夢》的原型到底是不是納蘭家的家事就有待考究了。
閱讀更多 素衣驚流年 的文章
