小時候因為大人們，都一起過年，所以禮節也變的特多，小年掃房，三十以後家裡的垃圾都不丟，等到初五在一起丟掉。
其實挺懷念那時候的熱鬧的，現在孩子們都大，有的在南方，有的在國外，都有了自己家庭，一年也回不來一趟了。年過的也沒年味了！
正月初五，又稱“破五節”，其宗旨均意在"破除"。
舊時，正月初一到初五有很多迷信禁忌：如不能做新飯、不能說不吉利的話、不能動針線、不能打掃衛生、不能打碎東西等，這是我知道的，還有很多地方習俗，在過了初五之後，這些禁忌即告解除，故稱“破五”。
這天又俗稱"潑汙"，即從大年除夕夜開始存留的汙水、垃圾可以全部倒掉清除。
破除各種禁忌的“破五節”其實也是在宣告：“年”走了，不用忌諱了。
正月初五這一天，家家戶戶都要放鞭炮，避邪免災的同時，把“晦氣”“窮氣”“黴氣”從家中趕走。同時也是店鋪開張、祭祀財神的日子。
寄託了人們對幸福生活和美好明天的期盼。
破五由來
第一種說法
破五風俗，在關中，東府西府，都差不多。但在放完大炮以後，所吃食物，不盡相同。西府的隴縣是全縣都吃攪團，說是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉。據說在渭河河谷一些地方，過年也吃攪團。說是"吃窮飯，除窮根"，又說"糊窮坑、填窮坑"。用攪團這樣的食物來糊來填倒也適當。彬縣人說，反正不能吃酒肉。地處渭北高原的淳化縣，這一天也吃攪團，也說是用來填窮坑，並且這一天不能出門串親戚，說是不能讓親戚沾著了窮氣。
第二種說法
有些地方又把初五日叫做“圓年”，意思是說年過完了，到這一天要做一個總結，劃句號了。
據《封神榜》所說，姜子牙封神，把背叛他的妻子封為“窮神”，有令她“逢破即歸”。神話傳說中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以後，就更讓人討厭了，還沒聽說有誰是喜歡窮神的是不是？所以人們就在初五這一天“破”她，讓她“即歸”----馬上滾回去吧！
第三種說法
還有一說，初五是財神的生日，所以人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，搞多種多樣的慶祝活動，寓意就是迎接財神的到來。
第四種說法
有好多地方，在除夕夜是要把祖宗請回來過年的，在堂屋的正中，高掛祖宗牌位，燒香上供，意為請祖宗過年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，過年過完了，所以，這一天要燒香，燒紙錢，恭送祖宗。
由於初五日肩負著送窮神、接財神等多重重任，所以這一天非常重要也就不奇怪了。這許多的講究綜合起來，就形成風俗----要擺宴席，要放鞭炮，要吃象徵“元寶”的餃子。
小時候東北冷的特別早，給買的新衣服，不讓穿，要等三十當天才可以穿。那時候的我們真的好盼望過年啊，有著這樣那樣的習俗，感覺有過年的味道，突然好懷念小時候啊！
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