世界四大文明古國：中國，古埃及、古巴比倫、古印度，其中後面三個國家早已滅亡，到現在，只剩下了黃河流域的中華文明流傳至今。
很多專家從各個角度去分析，去論證，但其實最重要的一個東西就是“文化”。追本溯源，在中國的文化中，道統思想貫穿始終。“道法自然”嚴格遵照世界萬物發展的本源，自然就能夠繼續發展下去。
對於研究世界萬物發展的本源這方面，中國院士馮友蘭曾說過，《易經》是萬事萬物的規律，中華文明之所以可以流傳至今，《易經》的作用不可小覷。
1990年，馮友蘭去世之前，當身邊的學生記載完他的遺囑之後，問他還有沒有需要留下的，馮友蘭說：中國將來一定會大放異彩，要注意《易經》。
《易經》是中華文化的源頭
文化”一詞即來源於《易經》。《彖傳》解釋《賁》卦時曰：“觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下。
《易經》是哲學的源頭
大哲學家黑格爾說：“《易經》的卦象體系在兩個要點上逼進了真正的哲學：
其一，《易經》表達了抽象的思想和純粹的範疇；
其二，《易經》揭示了作為純粹思想存在中最深邃而又普遍的東西與偶然外在的東西之間的對比。”
黑格爾借鑑《易經》還創立了“正反合原理”。
所以，國學大師南懷瑾說：“《易經》是經典中的經典，哲學中的哲學，智慧中的智慧。”
《易經》是數學的源頭
《易經》是個象數理模型，有象就有數，有數就有象，理也就在象數里面。象數理是融為一體的。《易經》有預測功能，俗稱“算卦”，就是因為《易經》裡有數。
《易經》證明中國是世界上使用十進制最早的國家
伏羲八卦與河圖有關，文王八卦與洛書有關，而河圖與洛書中的黑白點數字是以十進位制來計算的
《繫辭上傳》解釋河圖中的數字時所說：“天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。
天數五，地數五。五位相得，而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數，五十有五。”
而當時羅馬人用的是五進制數學，巴比倫和印度用的是六十進制。他們直到公元500多年後才改用十進制。而我們的祖先在公元前3000多年的新石器時代就開始用十進制了 。
《易經》中的二進制比西方早
《繫辭上傳》曰：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”用圖來表示這段話，就是伏羲八卦次序圖。這裡面就體現了二進制數學。
把陰爻“--”用0表示，陽爻“—”用1表示，則有000+1=001；001+1=010；010+1=011；011+1=100；100+1=101；101+1=110；110+1=111。
111即乾卦，110即兌卦“101即離卦“100即震卦“011即巽卦“010即坎卦“001即艮卦“000即坤卦“從乾卦、兌卦依次到坤卦就是先天八卦的次序。
德國數學家萊布尼茨看到他朋友從中國寄回的伏羲八卦次序圖後，受到啟發，提出二進制，為計算機的發明奠定了數學基礎。萊布尼茨對中國《易經》產生了濃厚興趣，在德國法蘭克福創辦了“中國學院”，讓德國人學習中國《易經》和其他傳統文化。同時他還向當時的康熙皇帝申請，要求加入大清國國籍。
除了中國，埃及也獨立使用過二進制數學，但比中國要晚很多。
當代著名信息經濟學家、諾貝爾獎金獲得者查理森·威爾海姆說：“知識經濟正在改變著我們的時代。但是許多人並不知道，帶給我們巨大沖擊的這次革命，實在受惠於中國古代的偉大經典《易經》。
《易經》傳入日本後，備受推崇。日本是從明治維新開始逐漸變強大的，而明治天皇上臺後是以《易經》治國的。當時的日本政府明確規定：“不懂《易》者，不能入閣。”
日本學者對《易經》的研究，不論在“學”的方面，還是在“術”的方面，都有很高的成就。湧現出來一些以高島吞象為代表的《易經》研究家和預測大師。
韓國受《易經》影響頗深，對《易經》有一種特殊的感情，所以，韓國把《易經》八卦太極圖（取了乾卦坤卦離卦坎卦四卦）選為本國的國旗圖案。韓國人對《易經》的崇拜程度由此可見一斑。
《易經》雖有"天書"之稱，充滿著神秘色彩，但其內容過於難懂使人望而止步，莫測高深，倪晨身邊有許多朋友都因為讀不懂而放棄了。
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