中華文化，博大精深，包羅萬象，歷史悠久。五千年的歷史給後世之人留下了太多太多的文化經典，上至帝王之術，下至百姓之法，其中便以《道德經》作為萬經之源。
其思想之高，乃是從宇宙的高度，去思考人生、社會。自古呀，道家至高之道，大德皆通，上善脫水之道，無為而治之道，此間種種，無不高尚而具有哲理。
在民間傳說中，還有著道家古老而神秘的奇聞趣事，那便是“符水咒法”。
相傳，要追溯這符咒的起源，是相當久遠古老的，在上古遠古時期，就有著“咒”的傳聞。道教是我國本土宗教，傳承至今，雖然在世人眼中的道教，遠不如古時的傳說。
但是道教關於“符水”的說法，卻不是無稽之談，空穴來風，而是在民間許多地方皆有流傳。
這“符水”，也就是將針對不同疾病畫好的符，燒之和在水中，病人喝了可以治好病痛。不管是治病還是驅邪，都可以用“符水”。因不同的需要，所畫下的籙文也不盡相同。並且，在“喝符水”之前，所念叨的“咒語”也不相同。
“符水”製作過程，也叫作“施音功”。施此術法者，要有足夠的修為發力，能夠溝通天地萬物乃至神鬼及前輩高人的能量，用聲波的形式來改變“符水”中水的結構，達到治病卻邪的目的。其作用的大小，便要看施此術法者的道行深淺。
道教用“符水”治病驅邪的歷史，並不是憑空捏造，而是在道教的典籍和一些民間古書中均有記載。這一秘法，最早可以追溯到上古遠古時期，那個人神妖魔共存的時代。
而在歷史上，關於用“符水”的記載也有很多。如《三國志》，那段時期有高道張魯，他在漢中行“五斗米道”，便用到“符水”秘法。傳聞米一斗，便能治病驅邪，當時信奉的人非常之多。
有記載的還有明朝，明太祖時期，有地區鬧瘟疫。有個正一派的天師，名叫張正常，刻畫了一張巨大的符篆，焚燒之後，投進井中，中了瘟疫的百姓喝了井水之後，竟然神奇地好了，瘟疫得到了控制。後來朱元璋知道此事後，因此還褒獎了張天師，並且在那口井上建了個亭子，號曰：太乙泉。
近代有科學家曾做過實驗證明，人的意念會發出磁場，可以影響水的結晶體。這個水的結構不同，會對人體產生不同的反應。大概是說，我們對水發出善良積極的信號，水就會表現出良性的回應；要是對水發出悲觀消極的信號，水就會表現出負面的回應。
“符水”原本是道教救濟天下蒼生的秘術，可以因為某些為了私利而道行不足之人，在治病驅邪的過程中，病沒有治好，反而害了人家，也就敗壞了名聲。因為施此術法，需要使用經修煉而產生的內在功力。還有就是畫符所使用的材料，那些為一己私慾之人用硃砂來代替。硃砂含有汞等有害物質，多了自然會害人命。
因此越來越多的人不相信“喝符水”這個秘術，認為是迷信，是害人的。在此，也要提醒大家，江湖上許多騙子，自然是打著這個招牌騙人的，不要盲目相信。
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