想得多一些，看得透一些，重新審視你所知道的文史。我是南街村夫。
逍遙遊 中鯤的藝術形象
莊子逍遙遊中寫道“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。”讓人們能以俯瞰的姿態一窺大魚的全貌，留下無限的遐想。莊子惜墨如金，未能展開過多描寫，唐朝人的筆記中也有很多對海中大魚的描述，並且把人類的活動帶入其中，用強烈的對比，帶給人們極大的視覺衝擊，生動形象地展現了一副海中巨獸的場景，豐富著人們對莊子逍遙遊中大魚的想象力。
在東海航海的人，經常見到一種大魚。第一天船隻在魚首的位置，七天之後才能航行到魚尾。有時候還會遇到大魚生產小魚，大海之上數百里都會被鮮血染紅。這條魚到底有多大呢？如果說“不知其幾千裡也”是用數字說明，那麼船員們用船行七天的航程來見證一條魚的長度，帶來的視覺上的震撼和心理上的恐懼無疑會更強。這麼大的魚，稍微翻一下身，遊動一下，便是驚天巨浪，船毀人亡只在須臾之間。試想一下，你所在的船隻航行在數百里被血染紅的海水中，這種恐怖的場面加上衝天的腥氣，足以讓人戰慄不已。至於這條魚是長几百里還是幾千裡，對於渺小的船隻來說已經不重要了。
電腦模擬的大魚
另一個故事有點類似辛巴達航海記。有一個船隊在東海航行遇到風暴，在海上漂流一日一夜，最後靠近了海中的一座沙洲。大家都很開心以為就此得救。於是把船停靠好，到了沙洲之上開始生火做飯。突然之間沙洲搖晃，食物還沒有做好，整個沙洲已經沉沒了。在船上的人趕緊砍斷繩索繼續在海上漂流。原來剛才那座沙洲只不過是一條巨大的海魚浮在海面上很久了，覆蓋了泥土生長植物罷了。做飯生火讓大魚甦醒過來，瞬間沉入海中，劈波斬浪迅捷如風向遠方游去，沙洲上的人根本來不及撤回。
還有一個故事是唐玄宗天寶年間的嶺南節度使何履光親眼所見。何履光是海南人，住在大海邊上，曾經見過三件奇異的事情。
鯤之大
第一個故事：大海之中有兩座高山，相距大概六七百里。天氣晴朗的時候，遠遠望去山上樹木蔥鬱。開元末年，大海之中突然雷聲震天，大雨不停。只不過所下的雨都是泥水，而且雨水之中有很多帶著腥味的白沫，同時天昏地暗長達七天。後來有從海中大山附近經過的人說，那天有一條大魚游到兩山之間，進退不得，原來是魚鰓卡在了山崖之上，整整七天之後才掙脫開來。人們所聽到的雷聲，是魚發出的聲音，而所下的雨是魚在掙扎時候嘴裡飛濺的白沫，至於天昏地暗的原因則是大魚呼出的氣。
第二個故事，海中有一個長達好幾千裡的沙洲，上面有一種類似蟾蜍的動物，大的有四五百里，小的也有一百餘里地。每到月圓之夜，這些動物就會對著月亮口吐白氣，直衝雲霄，好像與月亮爭奪光芒。
第三個故事，大海之中有一座高山，每年夏天來臨的時候，總有一條數百里長的大蛇來到山上。開元末年，這條大蛇又來了，身體纏繞在山上好幾圈，從山頂伸出長長的脖子，頭顱垂到大海中飲水。看樣子好像很口渴，連續十來天大海的水退去了不少。突然有一天，大蛇飲水之際，海中突然躍出一個巨物把大蛇咬住，半天之後，高山和大蛇都被巨物吞下去了。然而誰也不知道這個巨物是什麼。
國外的海蛇版畫
筆記小說中的描述，彷彿是電影蒙太奇的表現手法，讓大海中的巨獸活靈活現地展現在人們眼前，然後在對照莊子逍遙遊中大魚，整個形象更加立體飽滿。當然，志怪筆記中所記錄的各種海怪，僅僅是一個故事罷了，不必當真，也不必去質疑那大魚就靜止不動等著人們駕船從頭開到尾，更不用從生物學的角度去反駁這種動物是否存在等等。閱讀古人志怪筆記，是獵奇也是開腦洞，更是為古人的想象力所折服。另外，大海之中很多未解之謎，古人所見也並不能一概斥為妄談。
除此之外，還有一點值得思考。好萊塢大片中把辛巴達航海和加勒比海盜搬上銀幕，尤其是後者更是風靡全球，讓西方人眼中有關海洋和海怪的傳說形象地展現出來。其實，中國傳統文化中吸引眼球的素材更是數不勝數，就像古代志怪筆記中的小故事都是很好的素材，也非常適合用動畫展示。因此，好好發掘中國傳統文化這座寶庫，拍攝原汁原味的中國故事，贏得市場和觀眾的認可並非難事。
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不獵奇，不跟風，用心思考，從過去的歷史中尋找今天的共鳴。
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