《雍正劍俠圖》的小名叫做《童林傳》，三月三亮鏢會這段書像是一個分水嶺，這個故事裡的武林高手從綠林俠客開始向江湖劍客轉變。雲霞道士杜清風號稱是雲臺三劍客之一，他的武功已經夠得上劍客的水平，然而他初戰童林這位震八方紫面崑崙俠卻敗得十分狼狽。
一
童林拋鉞亮劍削掉了杜清風的一層頭皮，此後有劍客實力的杜清風就像是“黴運加身”，他遇上武功不如他的對手往往也是打不贏。杜清風的兩位師兄的武功遠高於他，如果說杜清風是三流的劍客的話，那麼他的大師兄無形劍客万俟羽修和雲臺劍客燕雲風便是實打實的一流劍客，當万俟羽修和燕雲風出場後，看看他們的戰績真的讓人感嘆雲臺三大劍客更像是一個笑話，因為他們的運氣實在太差了。
燕雲風是劍山蓬萊島的軍師，在三月三亮鏢會上他力鬥群雄妄圖成為南七北六十三省的總鏢頭，眼看他成功在望卻被童林的師爺八卦術士張鴻鈞的現身給攪黃了。燕雲風自知此時已經氣力不佳非是張鴻鈞的對手，張鴻鈞用鐵條分雙劍後，燕雲風直接被驚走。在眾目睽睽之下，燕雲風這一走無疑就等於懼怕張鴻鈞，雲臺三大劍客就這麼第一次在江湖上栽了跟頭。
万俟羽修是與四大名劍之首的董乾可以並駕齊驅的人物，董乾想著憑武功贏了万俟羽修幾乎是做不到的，武功如此高強的万俟羽修卻死得非常憋屈。万俟羽修去刺殺欽差年羹堯一時不慎被天靈俠王鳳制住，其實一開始万俟羽修想要掙脫還是有機會的，可他故意賣狂想要等到別人用繩索捆住自己時再逃走，因為他會脫骨法可以很輕易地擺脫繩索的束縛，但是他千算萬算沒想到王鳳直接給他灌了抽筋散，一代無形大劍客就這麼喝藥西遊了。
二
在《雍正劍俠圖》這部書中第四代高手裡出現了不少劍客組合，譬如童林的師爺天團號稱是大清四大名劍，再比如乾坤八大名劍、三了神僧、泰山中峰十叟、遼東三老、陝西五老等，雲臺三大劍客與這些劍客組合放在一起就像是一個笑話一樣，因為他們實在拿不出什麼傲人的戰績。
在三魚看來，雲臺三大劍客從一定程度上代表著壞人的三種不同的類型，就拿武功相對最差的雲霞道士杜清風來說吧，他因為心術不正而成為一個壞人。
即便杜清風沒有投奔劍山蓬萊島與朝廷和正道群俠作對，他在江湖上依然會興風作浪，因為其心非善。從編書角度來看，杜清風這樣的人自然運氣好不了，他以劍客之姿被童林初展劍藝就來了個“炒肉拉皮”也就不難理解了。
在單田芳版本的《童林傳》中，當劍山蓬萊島被破時，雲霞道士杜清風被書膽童林用寶劍斬殺，在司馬孝良的劍俠圖裡，杜清風改邪歸正由道入佛。從評書角度看，心術不正之人若執迷不悟最終應得惡果，佛家有云：“放下屠刀，立地成佛”，迷途知返的杜清風成為雲霞長老已屬難得。
三
雲臺劍客燕雲風是因為立場而成為一個壞人，在王玥波版的《雍正劍俠圖》裡，燕雲風是一個對英王死心塌地的軍師，論人品他算不上一個壞人，可是因為他站在了朝廷的對立面行取亂之道，所以燕雲風便成了一個反派人物。
在《三國演義》中有一個人物與燕雲風很相似，此人就是陳宮。從人品上看，陳宮無疑是一個嫉惡如仇的好人，他性情剛直又足智多謀，他最後卻選了一個錯誤的立場而誤了自己一生。陳宮選擇輔佐呂布走上歧途，如果說急功好利、貪戀美色、翻臉無情的呂布是一個壞人的話，那麼陳宮無疑也失去了好人牌。
四
万俟羽修因為利益而成為一個壞人，按照評書裡的設定，万俟羽修的武功已經超凡接近於入聖了，在行事風格上他也算的是光明磊落，可万俟羽修因為師弟的慫恿而再涉紅塵成為劍山蓬萊島的頂樑柱。英王把万俟羽修尊為老前輩，万俟羽修在劍山上得到的待遇非常優厚，不再清修的他開始享受起榮華富貴來。
所謂“食君之祿，忠君之事，擔君之憂”，万俟羽修去行刺欽差年羹堯是責無旁貸的，可仔細想一下他無疑已經成為利益驅使下的行兇之刃。為財帛亮劍之人，要麼拿著頭顱換富貴，要麼劍斷人亡化枯朽，万俟羽修因為利益而踏上了歧途。
詩曰：“英雄仗義更疏財，不是英雄做不來。一生慣打不平事，救難扶危逞壯懷”。雲臺三大神劍在劍俠圖這個故事雖然看似一個黴運纏身的劍客組合，其實這三個人物從一定程度上詮釋出了傳統評書裡所說的“壞人三途”。
無論是在小說評書裡，還是在歷史故事裡，心術不正的壞人有之，因為立場而成為壞人的亦有之，因為利益而為非作歹的人更是不乏。
以正氣闢淨邪祟之念，不因立場而喪失是非觀，不因利益而陷入迷途，這便是我們在歷史長卷裡稱頌英雄、在武俠故事裡論道俠義精神的主要原因。閱讀更多 三魚說 的文章
