在我國春秋戰國的末期有一名著名的思想家、文學家、政治家及儒家代表人物之一荀子在《性惡篇》曾這樣說：
性惡，其善者偽也。今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉。人從出生是本性是趨向於惡的，而其善良的習性是後天學習得來的，現在的人性都是趨利避害，順從本性，因此為了爭奪而生存，因此辭讓的品德就消失了。
雖然“人之初、性本惡”，中華民族在五千多年的歷史洪流中，由無數的仁人志士、前輩先賢歷經漫長歲月而傳承下來的高尚道德準則，成為了傲領全球的禮儀之邦。然而，如今經歷了“新型肺炎”的洗禮，不禁考驗了人性的善惡，也挑戰了一個國家的教育體系。
一.留美高材生—許可馨
對於“許可馨事件”的持續爆發，已經輿論的熱點，成為萬千網民爭相抨擊的對象，其中“死耗子”、“底層人士”等諸多雷人之語也引起了一波又一波的浪潮，一次次挑戰國人的底線。尤其是“謾罵抗疫英雄李文亮”以及公開秀父母、家庭“能走到現在，全憑父母的錢和人脈，而自己全程打醬油”，可謂是“我爸是李剛”重現。
儘管許可馨對於自身曾經的諸多不當言論，通過朋友也有一些官方地道歉。然而，卻在後面爆出的聊天記錄，只是迫於社會輿論與學校官方的壓力而已，並沒有認識自身所存在的問題。
正如《海邊的曼切斯特》曾這樣說
：“不是所有的錯誤都可以被原諒，也不是所有的傷痛都可以被撫平”，其實也並不是所有的傷害可以彌補的。雖然米年僅20歲，但卻你已成年且時高材生，屬於精英群體。二.留英小留學生
除了“許可馨事件”引起普羅大眾的深刻關注外，在這個“新型肺炎”肆虐全球的特殊時刻，到底要不要“包機接滯留英國的188名”小留學生不僅成為14億網民爭相討論的輿論話題，也是成為了擺在這些家長與國家面前的難題。
對於“英小留學生”家長來說，英國如今成為“新型肺炎”的重症國家，不接擔心遲早感染切疫情期間擔心不能照顧自己，接又怕同一航班的小留學生有感染病例。
一位小留學生家長自述：早知道國外疫情如此嚴重，其實在國內就讀也挺好，可以照顧。即使將來打算定居國外或者取得外國國籍，也只是多花點錢的問題，如今缺面臨著這樣的風險。
然而，對於國家來說，這188名留英小學生只是家庭地位都非常高的，拋去這些目前在英國還有1.5萬小留學生，而在全球更是高達幾十萬。專機回國無論是人力、物力、財力是一筆不小的數目，更重要的是在這些小留學生中難免有已經感染的，如何合理隔離、防範是擺在政府面前一大難題。
其實，正如許多網友所言，與其這樣還不如將家長送到國外，即可以團聚、照顧，也不用擔心防範問題，只要自身做好隔離，其問題也不大。
然而，無論是“許可馨網絡上狂轟亂炸式的咆哮”亦或者“留英小學生豪言包機回國”，其實這一切都只是表面現象，透過這些表面現象，到底能夠反應哪些問題呢？
1.我國一直不斷加大投入、全民普及的基礎素質教育，難道只是表面工作、毫無成效，為何培育出了一批“
像許可馨這樣的低素質高材生”呢？2.“孟母三遷”的典故，告訴我們環境對人的教育、成長都起著決定性作用，難道是我們的環境真如許可馨所說？
3.經歷了大學留學生熱潮之後，如今為何有錢有權的人紛紛將孩子送到國外？
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