歷史劇《清平樂》熱播，劇中關於歷史服飾和宋朝文化的還原，得到了很多人的認可，劇中人物精美的造型和生動演繹都給人留下了深刻的印象，除了這些，還有一種令人難以忘記的現象，那就是大臣們動不動的激烈爭吵。
激烈的爭吵在宋朝是一種常見現象，尤其是在宋仁宗的朝堂上，透過這種現象我們可以看到宋朝制度的寬容和宋仁宗“仁”政的偉大。
宋朝的臺諫制度
宋朝開國初期就設立了一個很重要的部門，那就是“臺諫”，臺諫是御史臺和知諫院的合稱，主要崗位是御史和諫官，他們的主要職責是：御史監督百官收集民間意見，諫官是議論政治得失，規勸皇帝。
諫官很早就已經尋在了，但宋朝的諫官和唐朝的不一樣，唐朝諫官屬於宰相管，而宋朝的諫官上司就是皇帝，所以在當時，臺諫和君主、宰相的地位相當，是非常重要的一個部門。
劇中我們看見的范仲淹、歐陽修、蔡襄都曾任職於這個部門，還有大名鼎鼎的包拯，曾經也是一名諫官。
諫官沒有不能說的，也不會因為說實話被皇帝處罰，在宋朝，諫官更是一種非常特別的存在。
朝堂爭吵成了一種很正常的現象
因為有這樣天不怕地不怕的諫官存在，所以宋仁宗的朝堂就是各種辯，各種吵。
爭辯的目的就是為了表達自己的不同看法，范仲淹是個耿直的文人，《清平樂》中，范仲淹上百官圖，彈劾權相呂夷簡，在朝堂上直接和朝廷權相呂夷簡爭辯，雖然最終被貶，但民間卻流傳開了他寧鳴而死，不默而生的故事。
大臣們意見不合，要相互吵一吵，辯一辯，皇帝處理事情不當，也會有諫官出來爭辯。
當時宋仁宗最寵的張貴妃伯父任職三司使，包拯要求宋仁宗換了他，宋仁宗左右為難，決定讓張貴妃的伯父去當節度使，包拯卻不依不饒帶著其他人一起和宋仁宗爭辯，宋仁宗非常生氣的說，節度使只不過是一個不怎麼重要職位，你們為什麼連這個都要和我爭？最後張貴妃的伯父沒有當成節度使，宋仁宗再生氣也只能妥協。
包拯劇照
蔡襄為人正直，經常和宋仁宗對著幹，出現地震、旱災了，蔡襄說是皇帝沒做好，要求宋仁宗自我反省。宋仁宗想罷免幾個官員的職務，但蔡襄認為那幾個官員不應該被罷官，所以拒絕起草詔書。
清平樂劇照
宋仁宗最愛的張貴妃死後被封為皇后，蔡襄對宋仁宗的這種做法非常不贊同，當宋仁宗想讓他為張貴妃寫《溫成皇后碑》時，他果斷拒絕。
宋仁宗面對這樣的與自己處處作對的蔡襄，不僅沒有處罰，還誇蔡襄的母親能幹，教出了這樣一個好兒子，後來給蔡襄升了官，讓他掌管了財政大權。
不管大事小事，大家都要爭一爭，吵一吵，朝堂爭吵成了一種很正常的現象。
清平樂劇照
爭吵背後的繁榮景象
歷史上有一個和宋朝很相似的時期，大家相互爭來吵去，那就是春秋戰國時期的“百家爭鳴”。
為什麼會出現這種爭吵不斷的現象？
當時雖然是諸侯分裂的時代，但生產力和經濟都得到了發展，在這些物質條件上，文化就開始興起，人們的知識水平提高了，精神世界也豐富了，再加上統治階級不排擠也不束縛文人的發展，很多有思想的文人可以自由的寫書，還可以到處宣傳自己的思想和主張，所以就出現了“百家爭鳴”的現象。
百家爭鳴
同樣的，在宋朝物質豐富，經濟繁榮，人們的精神世界越來越豐富和寬鬆的政治氛圍中，大家為一家之言爭吵的現象就順其自然的出現了。
百家爭鳴和宋朝文人的爭吵相同的是，都是在政治寬容，文化經濟繁榮的基礎上，所以文人的爭鳴也能反映當時時代的繁榮和政治的寬容。
清平樂劇照
爭吵背後是帝王仁政思想的默許
1、宋仁宗對文人寬容
宋朝開國皇帝趙匡胤立下“不殺文人”的規矩，告誡子孫永遠不能殺害文人，所以北宋文人即使是用了激烈的言辭，也不會被殺頭，文人犯罪的懲罰方式一般都是流放。
有了不殺文人的祖訓，還有臺諫的職責，文人的膽子可以說是在這樣的環境中練大的。宋仁宗時期，文人的膽大可以說是前無古人，這種膽大的背後，更多的是當時皇帝“仁”的思想默許。
清平樂劇照
宋仁宗問范仲淹：你指責朕的過失，彈劾宰執的奏章，是否真的切合實際，公正無偏私？范仲淹回答說，自己說的都是真心話，但目光學識有限，能看到的也是世間的一角，說的話也只是一家之言，所以不敢保證是全面公正的。
宋仁宗感慨說“若朝中之人，人人若卿，傾盡肺腑之言，朕便能見世間全貌”，宋仁宗對他提意見的人，不打擊也不報復，而是寬容對待。
清平樂劇照
據說，有個四川讀書人，給成都太守寫詩，明目張膽地煽動讓他造反，成都太守把這個讀書人綁了送到京城，宋仁宗說“這是老秀才急於要做官，寫一首詩洩洩憤，怎能治罪呢？不如給他個官”。
對於煽動謀反這種事情，歷代皇帝看的都是非常嚴重的，一不小心就是誅九族的大罪，而能做到宋仁宗這樣的，真是沒幾個。
清平樂劇照
2、宋仁宗剋制自己，仁愛待人
宋仁宗在位42年，一個“仁”字，成了他治國的根本，不僅對文人大臣仁厚，還對身邊的宮女太監也特別仁慈。
有一次吃飯，吃到了一粒沙子，他急忙吐出來對身邊的侍女說：千萬不要把我吃到沙子的事說出去，這可是死罪。
清平樂劇照
在我們眼中，皇帝的權力是至高無上的，可以主宰一切，劇中和宋仁宗一起長大的禾兒說：“戲文中的官家，那叫一個霸道，大臣讓他不爽了，直接拖出去就斬了，為何到了咱們官家卻處處受氣？”
他過繼的養子趙宗實也問皇后：官家是天下的主宰，所有人都要聽官家的，為什麼官家不能事事順心？
所有這些不順心和處處受氣，背後都是一個皇帝的仁政思想。
清平樂劇照
和當時的鄰國西夏和遼，採用和平的方式相處，沒有發生大的戰爭。宋仁宗去世時，遼國的皇帝耶律洪基也哭了。
就像儒家思想說的“統治者能行仁政，就會無敵於天下”，宋仁宗先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的做法，不僅讓臣民心甘情願的誠服，也讓後世的人欽佩讚賞，乾隆皇帝曾說：“平生最佩服的三個帝王，除了爺爺康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。”
清平樂劇照
“為人君，止於仁”，歷史上能真正施行“仁政”的皇帝很少，所以後世對他最高的評價的就是一個“仁”字，宋仁宗“仁政”之下的時代，也在歷史上留下了輝煌的一筆。
難怪思想家王夫之在《宋論》中說：“仁宗之稱盛治，至於今而聞者羨之。帝躬慈儉之德，而宰執臺諫侍從之臣，皆所謂君子人也，宜其治之盛也。”
所以宋仁宗時期能有這樣讓人羨慕不已的“全盛時期”，都與他“仁政”有關，而朝堂中激烈的爭吵背後，有一個仁慈的皇帝和他“仁政”之下的安穩和繁榮。
清平樂劇照
（文章圖片來自於網絡）
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