中國人最喜歡聽的一句話，就是“升官發財”。
升官往往跟發財連在一起，是不是就表示升了官，就會有意外之財？
其實並不是這個意思，而是說一個人如果升了官，就要為大家謀取財富，這樣自身也會隨之獲得更多的薪資和酬勞。
所以，升官發財的“財”指的是大眾的財富，而不是個人私己的財富。
那麼如何把握上升之道呢？我們先要從瞭解升卦開始。
一、何謂升卦
如果一個人希望通過升官來增加俸祿，那麼他會發現在官祿方面求升。到最後都是虛幻的。
所以，虛的“升”一定要適可而止才好。
如果一個人要求自己的品德不斷提升，那麼他會發現在品德方面求升，都是實的“升”，而且是學無止境的。
從這裡，我們可以看出，“升”本身具有兩種情況，一種是虛“升”，一種是實“升”，正所謂一陰一陽之謂道。
《易經》中的升卦是要把好的人、好的事情聚集在一起，要不斷向上“升”，而不是向下降，那麼向上“升”是怎樣“升”？
升卦代表的是人類自強不息的一種動力。向上“升”是指正大光明的“升”。
所以，目標要正大，行為要光明，只有這樣才可以不停地去追求上升。
二、何謂升道
一個人如果有上升的機會，當然不能放棄，否則“時”一改變，再想上升就難了，那豈不遺憾？
可是在上升的時候，我們一定要注意，自己什麼處境、什麼階段、什麼職位，應該把握哪些要點，這就叫做升道，也就是上升之道。
升卦的六個爻，全部都有要上升的意思，否則就不叫升卦了。
那麼，這六個爻各有什麼上升之道呢？我們接著往下看。
三、成功人士的上升之道
《易經》裡的很多卦象都會提醒我們，物極必反，否極泰來，一定要適可而止。但是，升卦卻並非如此。
也許大家會問：持續往上升，難道不知道適可而止嗎？這難道不是貪得無厭嗎？最後不是害死自己嗎？當然不是！
因為上卦是坤卦，整個是虛的，人在精神境界當中，應該明白自己所要做的其實都是品德方面，而不是行為。
不停地修養德性才是冥升，有形的功業要適可而止，但是無形的德業須持續上升。
升卦上六爻最後提醒道：一個事業有成之人更要多讀經典著作，不斷提升品德修養，多多照顧周遭之人，對社會多多奉獻愛心。
只有這樣做，這個成功人士的德業才能持續上升，用自己的德業使得大業得以持續發展。
中國人到何時都不能忘了《易經》
《易經》是中華民族最古老的經典鉅著，對於中華文明的延續起到至關重要的作用。世界文明四大古國中為何只有黃河流域的中華文明流傳至今？
這值得我們去思考。
諸葛亮精通易學眾多分支，創作“八陣圖”，用於排兵佈陣
京房師從焦延壽學易，發明了“六十四卦納甲法”，和八宮卦系統。被後世稱為“京氏學”。
鄭玄注《易經》，把象、彖與經文合在一起，提出“五行生成說”與“爻辰說”。
孔穎達繼承而突破了王弼易學。依據《易傳》對《易經》進行解釋，重新肯定了象數易學的價值。
魯迅曾說，不讀《易經》，就讀不懂中國文化、在中國社會生存的道理；
馬雲行商數十載，《易經》從未離身，他說，重大決策問《易經》
楊振寧、李政道從《易經》的陰陽消長的原理中得到啟發，提出了原子能態二組的奇偶性雖是不滅的，但不是不變的，而且存在著盛衰消長的變化，這一重大發現使他們獲得了諾貝爾物理獎。
我身邊許多朋友多說自己想學習易經，但是一看到上面的字就打退堂鼓了，因為一點都看不懂，我剛入門的時候也遇到同樣的問題，因此，我總是會向他們推薦自己正在學習的《圖解易經》，普遍反映都是完全沒了因為文言文導致的閱讀困難的問題。
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